第451章 时光的尽头(1 / 2)
前世学了那么多知识,现在一本正经地在这里讲天命,王宵猎也觉得有些怪异。有什么办法?王宵猎想破了脑袋,也只是找到了这个办法。
或许有人会说,前世的知识,学了这个理论,那个主义,各种各样的制度,哪个不比天命更加靠谱?然而事实是,没有一个比天命更加靠谱。
从宋朝被蒙古灭掉,中国的文化实际就处于低潮。到了清朝,就更加万马齐音。在这个时候,西方人用坚船利炮轰开了中国国门,《看到此内容,说明本书不支持电脑观看,你用手机打开继续阅读》,也就有了清晰的认识。
黑格尔是德国哲学家,他有一种身份让中国人特别高看一眼,就是马列思想的哲学来源。看到了孔子《论语》的译本之后,黑格尔评价很低,认为没什么价值。了解了汉语的一些特点,说汉语是一种低等的语言。他的言论,对很多人有影响。
当我们知道,基于各种文明的思想,有一个烙印。如果连这个烙印都认识不到,那么你思想的成就是很有限的。那就知道,被捧到天上去的黑格尔,在文明的课堂上,最多只是一个三流学生。三流学生评价孔子,本身就是非常可笑的事。
而如果连黑格尔的思想都理解不了,觉得是多么高深的学问,文明的课堂上就很难有座位了。
人类历史的发展,思想并不是直线前进的。很多时候,人类都是在走弯路。弯路走多了,回头看一看,重新思考古人的思想,结合人类的实践,才能真正想清楚。欧洲的文艺复兴就是如此,回头看一看古希腊、古罗马,走出了新的道路。是不是古希腊的那些思想家特别厉害,为后人指明了道路?当然不是的。他们厉害,是后人厉害,追述了他们的思想。在中国,是不是古人思想不行,文化不行?没有为后人指明道路?当然不是的。是后人不肖,没有用,把责任推到他们身上。
汉朝之后,儒家一直在走下坡路。直到唐朝,大国的恢弘气度,宽广胸襟,加上皇帝崇道、崇佛的现实,让儒生反思。到了宋朝,形成了结果,出现儒家复兴。
宋儒追述汉儒,提出自己的思想。但实际结果却差强人意,并没有带来宋朝的强盛。宋朝军事的孱弱有很多原因,但重文轻武,绝对不是重要原因。研究历史,学问不是这样做的。军事的问题首先要从军事来谈,而不是东拉西扯,天南海北就是不谈军事本身。
中国为什么落后?不要扯到中国文化不行上,中国文化从来很行。是后人没有用,落后了,又不肯花心思、花力气研究为什么不行,把责任推到古人的身上。
宋儒追述汉儒,没有出来更大的成果。那么就只能再退一步,退到先秦百家争鸣的时候。不是那个时候的人多么厉害,多么聪明,而是他们提出了很多思想。结合一千年的实践,从这些思想中总结出正确的思想。某种程度上,这与欧洲文艺复兴有些类似,弯路走多了回头看一看。
学习欧洲,凡事提希腊本来就是可
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体系中,到了最后也无法去除的东西。在某种程度上与世界观类似,但又不是,而更加根本。
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