第455章 两个世界（2 / 2）

不能因为在国外学了些知识就觉得自己成了先知，祖国人民等待你启蒙。原因很简单，如

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现在的人类，还不具备知道真理的条件。所有的真理、理论，都是一时一地，有条件限制的。有很多理论，看起来非常有道理。但如果按照这些理论，在思想上一直走到时光尽头，就会发现存在的问题。在时光的尽头，有的理论实际上是死路，找不到出口。要么就是不符合我们认知的东西，同样也是不可以的。”

“清楚的认识真实世界和我们认识世界的不同，是在道统领下认识世界的基础。不管是真实的世界还是我们认识的世界，都《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,简单地知道民视、民听，更重要的是要知道民所想。想知道民所想是很难的，不要想得简单了。人民怎么想，跟他们亲身的经历有关，跟他们听到的有关，还跟他们学习到的知识有关。除此之外，还跟人民相互之间怎么讨论有关，跟许多都有关系。一方面，我们要知道民视民听，另一方面，绝不可以只靠民视民听。怎么做，还是要靠你们。”

说到这里，王宵猎停下来，喝了口茶，一时沉默。过了一会才道：“官府要这样做，那样做，是因为觉得这样做是正确的。为什么认为正确？或者说，正确的知识从哪里来？主要是从实践中来。是对过去实践的总结，对现在实践的分析，还有对以后实践的展望。当然，这不是全部。人之为人，跟其他的动物不一样，就是因为总有些说不清楚的东西。说不清楚就说不清楚，不要强行去说清楚。很多错误，都是明明不知道，却强以为知道而造成的。以后在工作中，你们一定要注意这一点。”

“道之所以为道，就是说不清楚。首先承认了道说不清楚，然后去求那些说清楚的知识。这些我们建立的知识，联结起来就成了理论。一定要记住，所有的理论都不是基于真实世界的，是有局限性的。不要因为哪个理论有道理，就觉得永世不变，以为自己找到真理了。或者说，以现在的人类，还不具备知道真理的条件。所有的真理、理论，都是一时一地，有条件限制的。有很多理论，看起来非常有道理。但如果按照这些理论，在思想上一直走到时光尽头，就会发现存在的问题。在时光的尽头，有的理论实际上是死路，找不到出口。要么就是不符合我们认知的东西，同样也是不可以的。”

“清楚的认识真实世界和我们认识世界的不同，是在道统领下认识世界的基础。不管是真实的世界还是我们认识的世界，都是因为人本身的局限性造成的，不要神话。坦白讲，有漫天神佛不可怕，但把漫天神佛神话了就不对了。我信这个神，你信那个神，我们信的神一样就亲近一些，不一样就你死我活，何必呢？在道之下，漫天神佛也要退避三舍。正是因为如此，官府才有诸神退避的地位。是人是神，都要在官府管理之下。为什么？因为依道治理天下的官府，我们称之为得天命。”

“还有一个问题要讲清楚。道变不变？《周易》是讲变的，因为难懂，地位就高。实话讲，我对易没有什么研究，也就不多发表意见了。但

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