第二百五十五章 所请（2 / 2）

“若如此，修行又怎能有下手处？”

……

相较于往年的讲经，这举世难遇的禅宗与密宗两位传法者同台论辩，才是更叫人神往激动。

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听经的众人眼中迸出强烈的好奇之色，若能听两人辩上一辩，当真是人生至幸。

惠明法师见提问之人乃是陀持，倒也不惊讶，而是起身合掌朝他回了一礼：“解惑倒不敢当。大师与贫僧同是追寻佛家无上妙意，虽不同宗，然而终究殊途同归。大师若是有问，尽可指教便是。”

陀持站起身：“既然如此，我便至高台于法师辩上一辩，可否？”

“自是求之不得。”

陀持在众人的注视下登上高台，与惠明相对一礼，而后盘膝坐下，问道：“法师方才言，修行成佛是靠顿悟？”

“确实。”惠明微微颔首，“贫僧以为，修行不在外循，而靠内心顿悟。若是固守次第，这是心外求法。”

陀持略微摇头：“我却以为成佛悟道要依次第逐步修行。就如世人登山一般，需得一步一个台阶方能到达山顶。倘若不依靠次第，而是仅凭突然之间成佛悟道，又该往什么方向去修？”

面对他的质疑，惠明神色平静：“没有方向才有顿悟，如若坚持固定方向，那是以有为法求有为法，永远没有出离的尽头。”

“若不依次第修行，僧人平时干些什么呢，岂不是什么也不用干了？”

“听从自己内心，过常人生活即可。吃饭、挑水、劈柴，处处皆是修行，不必着相，更不必刻意去修。”

“那出家人和在家人还有什么区别？”

“本就没有区别。”

……

两人一来一往，尽显高僧大师风范，然而问题却愈发深入起来。

萧令姜虽修道但对佛家却也不是丝毫不通，这两人辩的，说白了是在问修行成佛是靠“渐悟”还是“顿悟”。

陀持大师乃密宗传法者，认为当以严密复杂的仪轨按照次第逐级修炼，最终达到即身成佛的成就。而作为禅宗翘楚的惠能法师，则追求明心见性，直指人心，强调顿悟，这是非常难成就的。

她慢悠悠地饮了一杯茶，这个问题无所谓对错，他们双方各有其理，听者也不过是仁者见仁、智者见智罢了。

只是……

萧令姜抬头瞧了瞧天色，两人短时间内怕是得不出结论来。

果然，陀持与惠明这一问一答，便是连辩了三日，甚而又由此论到了善恶。

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