阅读历史 |

第111章 藏地?羌姆舞33(1 / 2)

加入书签

极乐净土。

皇城,帝宫,禁地祭台。

沈明烛走到了祭台最中央自己曾下跪做法的地方。

他也跪了下去。

于是现实与记忆重叠了,真实与虚幻重叠了,短发的沈明烛也与曾经长发的沈明烛重叠了。

沈明烛手掐法决,不过并没有念任何咒术。

他只是在试图通过这种方式,贴近当年的自己,想象当年自己的真切心境。

《看到此内容,说明本书不支持电脑观看,你用手机打开继续阅读》,被治好,维度就会源源不断出现问题。所以才会有石桥古村、还有临湖剧院的那些怪事……

“是因为我。原来都是因为我……”

轻轻吸了一口气,沈明烛再道:“至于你为什么记忆混乱,失去了一部分记忆的原因,我也知道了!”

山?问他:“嗯?是什么原因?”

沈明烛道:“因为你会不断地分出一部分自己,去羌姆的祭台那里。你要用水切断蜃楼残念的力量。你这么做,是为了压制蜃楼,不让它的力量外泄……

“所以,现在的你并不是完整的你。你还有另一部分,化作了羌姆的祭台里的海水!”

羌姆的祭台,香水海的海底。

片刻之前。

沈明烛睁开眼,眼睁睁看着周围的海水变得浑浊了起来。

息壤可以填海,这是土克水的体现。

然而在五行的细分上,息壤属燥土,燥土遇水变成湿土,开始向泽发展。

此时,若外部遇离火,泽就会干燥,水被土封印在下,即土克水。

若此时火在内部,则水沸腾上升,土沉降,土可以被水封印在下,即水侮土。

是以,五行之间除了有生克的关系之外,还有乘侮的关系。

此外,人也好,动物也好,它们生机勃勃,是为木象,故可以人引木,再以木引火,继而在水土交融为泽时,引导五行生克。

燥土本克水,但若直接点燃这具巨大的鲲之身体,也就利用五行的生化,成功让水反过来压制了土。

海底,目光触及到那些浑浊的海水后,沈明烛眼里呈现出了盛怒。

他知道太一做了什么,随即立刻根据五行运化,想到了破局之法。

而在他有所行动之前,他听到了山?的话。

“小烛你……好不容易重逢,能听我说一句话吗?”

“嗯。你说。”

眼见着这片绝美的海域被弄成了泥浆状,沈明烛眼底的愤怒越来越盛。

下一刻,只听山?用无限温柔的语气说道:

“留在这里的我是一部分,所以,你在这个世界遇到了另一部分的我,并不完整。他忘了一件很重要的事。我担心他会因此欺负你。”

沈明烛问他:“什么事?”

山?用极为郑重

你看到的内容中间可能有缺失,请退出阅读模式,或者刷新页面试试。

↑返回顶部↑

书页/目录