第一百六十五章 伐檀（1 / 2）

阿原和玉阎罗听得大汗淋漓，难得默契地对望了一眼，都决定不再追问下去。

可辛秉刀自己却来了话头，接着道：“说起来，第一次拿刀砍活物，是我九岁、也不十岁那年，上山砍柴不知从哪窜出一只恶狼。我当时拼了命，一刀砍下了狼头。在那之前，我除了砍柴，连只鸡都没杀过，不过从那以后，我就没什么不敢杀的了……”

“要说真正会杀人了，还得是云岭上那一次，我一把刀对六杆刀枪，后面还有人《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,…剑意本来就蕴含五行之道，剑法要靠真气驱动，真气不同，剑意便不同。反过来说，剑意不同，所引的真气便不同，只要在这个时候呼吸吐纳，不就是在采炼真气么？练剑，也就是在炼气……”

说着说着，阿原像是被什么东西附了体一样，忽然手臂一扬，差点打在玉阎罗的脸上。他随即竟然站起身来，目光凝重，脚步轻移，缓缓地弯曲手臂，似乎手里正拿着一柄宝剑，煞有介事地虚舞起来。

只是细看阿原的“剑法”，就像一个三岁小孩挥舞着一根树枝乱画??不，比那还要不如，三岁小儿起码还会舞得虎虎生风，而阿原一举一动却慢得像七老八十的老妪，仿佛稍微快上一点就会闪了腰一样。

“就你这两下子，也有脸拿出来比划？猴子都比你强多了。”玉阎罗终于出了口恶气，毫不留情地嘲讽道。

阿原对玉阎罗的嘲讽充耳不闻，他心中的灵感如火花般闪烁，渐渐织成一张大网。他已经不只想要练一套剑法，更要创出一套融合剑法、真气，贯通五行于一身的绝世功法。

世人皆道内功为本，外招为表，要想剑法中蕴含风雷，必须内功超卓、境界使然。可既然可以由内而外，为何不能由外而内，或是内外兼修？

剑法中既然蕴含五行之道，那势必需要五行真气牵引，阿原有沌气居中调和，只要有法子将天然真气牵引、分割开来，便等于在同时修炼五行真气。反正人一呼一吸之间自然吞吐天然灵气，反正无论坐卧行走都可以采气、定气，那何不趁练剑的时候呼吸吐纳，一同修炼？

如此一来，练剑即是炼气，练内功也即是磨练剑意，内外一体，事半功倍。更妙的是，如此一来反而可以用剑法来因势利导，调和五行平衡。

本来五行真气相生相克，想要维持平衡并非易事。就算有沌气居中调和，可若是强弱不断分化，终有失衡崩溃的一天。

对如今的阿原来说，调和五行的最大难处在于缺乏抑强扶弱的手段，而以五行剑法为引导修炼，恰好就是可行的手段。比如水强火弱，便可多习练烈火焚城的最后一式和厚实巍然的山意剑法，以此逐渐抑制水相真气、强化火相真气，则终有相互平衡的一天。

如此推衍，笑痴的一些五行调和之法，也可以融入五行剑法之中。从而将五种剑意融为一体，这才是仙人剑法的真意，亦是真正的天地大

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了。我这刀法能砍人，也能砍树，但都是嘁哩喀喳几刀完事，让我慢慢地使，我还真不会……”

阿原嘴角一咧，正要上前谆谆善诱一番，一旁的玉阎罗忽然道：“无妨，我演给这个白痴看就是了。”