第二百一十章 炼魂（2 / 2）

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部分在真气不断冲击之下便脱离肉身，归散成素魂。

合魂后正“虚胖”的魂魄由此便会精瘦下来，更健壮一分。如此不断精练魂魄的强度，直至可以在无风无月的清冷之夜离体出窍，便算是修得阴魂，进入出窍境界。在这之前虽然还有许多难关要突破，但都算作养魂境界，如玄门凝元前炼气一样。

这套鬼谷炼魂真法立意古朴，与清心洗髓术异曲同工。当然在鬼谷子的时代也只有一些古法传承，不足为怪。

上古之时天地灵气充盈，因此古法往往对真《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,己修炼的功法，成了这一套基础的炼魂之法，可以名为鬼谷炼魂真法。

与修炼真气一样，如何修炼魂魄也是一门大学问。古人常说，身是迷雾之海，魂为不系之舟，而魂魄承载的元神则是要送到彼岸的旅人。

从某种角度来看，魂魄可以看作是承载元神的另一具肉身，只是这“肉身”并无实体，却又不是完全虚无。与真气一样，经过修炼的人可以感应到万物生灵中的魂魄，自然也可以对其使用手段牵引驱使。驱使僵尸的鬼修就是最好的例子。

如真气来源于天地灵气一样，魂魄之源亦游离于天地之间，魂门术语称之为素魂，意为没有打上任何元神烙印，如白纸一般的素本之魂。

素魂因生灵的一点元神而汇聚，与生灵肉身融为一体，是为魂魄。那一点元神就像是卤水点豆腐，在生命诞生之际聚成魂魄，死后元神消散，魂魄又会重新散归天地还原为素魂。

因此魂魄这艘船也离不开肉身这座大海，若是肉身损坏，或是魂魄离开肉身，则过不多久就会连元神一块消散，回归素魂。

素魂乃魂魄之源，本身并无分别，但与生灵肉身元神融合之后，便有了些许区别。与元神融合较多的称之为魂，与肉身结合较多的则为魄。

故老相传凡人有三魂七魄，三魂司掌人之精神，七魄反映人之情绪。而魂门则不以为然，在魂门看来魂魄实为一体，统称之为生魂，如人之头脑手足一般，修炼时必须一体视之。

以不系之舟为喻，魂为船帆船舱，魄则为船底船舷，断没有一分为二只炼其一的道理。魂门的修炼之法，就是要炼化这艘海上孤舟，成为乘风而起的飞舟，载着旅人直达彼岸。

而要达成这一目标，势必需要不断强化魂魄，只是魂魄之道比之真气更加虚乎缥缈，修炼起来往往更缺乏手段。鬼谷子生于道法没落的时代，所得的魂门传承如残缺的浮空楼阁，少了最下面的几层，也就是基础的炼魂之法。但其委实有胆有志，竟融合玄门炼气之道，创出了一条新路。

与采气、定气、通络的循环相似，鬼谷炼魂真法分为引魂、合魂、炼魂三个周而复始的步骤。先是牵引收束天地间的素魂，相当于采气，然后便是定气??以自身魂魄融合这些素魂，从而壮大魂魄。只是这种壮大好比囫囵吃成了个胖子，魂魄的强度并未提升，所以最后一步便是炼魂。

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