第三十五章 点丹术（2 / 2）

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一是自知寿岁不长的炼气散修，一身修为反正也是入土，还不如点丹留给后人??之所以仅限炼气散修，是因为宗门弟子乃至凝元修士总有更好的法子，比如绘制灵符，或是提炼灵材，终究比几颗凝气丸强。

而另一种，则是点丹留备凝元。

老头子曾说上古凝元之法有三，名为渐成之法、锻成之法、铸成之法。

资质最高、阻碍最少的单灵根弟子，可用渐成之法凝元。资质上乘的双灵根弟子，或是功法奇特之辈可用锻成之法凝元。

而剩下大部分资质有所不足，但还要一搏凝元的弟子，多用铸成之法。或者更通俗一点，不妨叫做药成之法。

元脉不足的弟子，往往真气未凝练至足够凝元，便身陷瓶颈再无寸进。若无别法可想，便只能一口气吞下大量灵药，强行将体内真气提升至足够凝元的程度，放手一搏。

强行引大量灵气入体风险极大，稍有差池便万劫不复，自然灵丹中的灵《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,了魂魄灵气。真气修为倒是突飞猛进，魂魄增强，天眼术也越发纯熟。但还是半块灵石也没解出来，让他彻底断了念想，一心思求转化之道。

皇天不负有心人，阿原翻阅群书，兼听并取，榨干胸墨，绞尽脑汁，终于找到了一个最佳的“行当”。这番磨炼，亦让原大侠在心智心性上都上了一个台阶，令他自豪不已。

这个行当便是??炼丹。

但绝不是用青灵小鼎炼凝气丸，而是一门又冷又偏的炼丹术，名为点丹术。

世上绝大多数炼丹之术，都是精炼外物之灵气凝化成丹。而点丹术却与之相反，乃是消耗自身真气真元，将真气渡出体外凝化成丹。

这听起来有点匪夷所思，需知丹药最显而易见的功用就是引外灵入内，用以提升修为恢复元气。可偏偏有人要反其道而行之，以自身真气炼化外丹??乍一听，直如脑子进水了一样。

更何况炼丹由外而内，乃是以天地造化之功辅以五行之道，或用炉火热炼，或用寒水冷炼，皆有助力。

反之由内而外，不借助外力纯以自身真气凝结成丹，很容易就会想到什么??结丹。

以自身真气凝化为丹，那不就是结丹么！

结丹有多难无需多言，点丹术自然不是要凝化内丹再卖给别人，而是渡出真气而成外丹，必须要借助外物??用一种名为晨白麦的灵植麦穗磨成粉，炼成一种雪白的小丸子，名为麦白丸，或者干脆就叫白丸。

白丸本身不蕴含灵气，却如白纸吸墨一般可以吸附灵气，点丹之人只要将真气渡出，点在白丸之上，便可凝聚不散，形同凝气丸??点丹术亦由此得名。

所以说白了，点丹术能点的，不过就是凝气丸而已，自然不入高人法眼。但底层的炼气修士同样少有人用，主要是由于另一个弊处??过于低效。

采定真气何等艰难，人尽皆知。堂堂修士都难以困定灵气，区区一枚白丸能吸附几分？因此点丹术转化率奇低，大部分渡出的灵气都散逸一空，存于丹中者不足十分之一。

十不存一，又只能点凝气丸，哪个炼气之人舍得拿真气点丹？是以点丹术别说少有人用，就连知道有这么回事的人都不多。若不是阿原下了苦功饱览群书，又有丹桐峰同门交流，根本不会想到这条路。

世上会用点丹术之人，大致只有两种。

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