第二百二十三章 以吾名（1 / 2）

原大侠再次于梦境中醒来，却是垂头丧气，咬牙切齿。

一次又一次失败，接连炼折了八根玉针，一无所获。

这些日子的炼器感悟完全派不上用场，“魂炼”更像是在绣花，极其敏感细微，他只能凭感觉摸索。

炼魂融合那一瞬，更像是碰运气……而每次失败，玉针都会发生材质改变而折断，却次次不同，根本找不到半点窍门。

玲珑仙子小心翼翼地飞到雒原身旁，见他一脸晦《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,。

魂门并不否认这点，却认为“无形之魂”更为重要，因为它代表了创世之秘，真正解释了万物为何而不同。

魂门看来，若宇宙间只填满一种“实质”，等同于完全虚无，可谓之“寂”。

而只要有两种以上实质，哪怕只是“有”与“无”，也会生出二者转化，谓之“殇”、“?”??殇?之替，如两仪生四象、四象生八卦、八卦生天下万物……

而魂印，就是殇?之替的“序列”。序列越长，魂印越复杂，可承载的灵智心神亦高出一层次。

而这“序列”会天然形成，也会自然模糊、消亡??殇?不分而归于寂，独一无二的特质崩解，谓之“混沌”，说白了，就是“死”。

举例来说，两朵缺月花，魂印大同而小异，即是同类。一朵缺月花和一块泥土，魂印则天差地别。

缺月花魂印复杂，灵性极高，却也极易枯萎，化为泥土。而泥土，魂印更接近于“混沌”，却能长存于世……

得以“近观”魂印，雒原对魂门的感悟由此迈上一个新的台阶，之前的许多困惑迎刃而解。

为何生灵之物容易萃魂汲阅，却很难在梦境中具形？因为那就像是一幅复杂而精细的“画”，能让人一看就懂，能解读出许多细节，可真正要将之临摹出来，却不容易。

反之，无生命的死物就像一些简单的线条，难以理解分辨，却容易照猫画虎。