第11章 实践（2 / 2）

但更可怕的是，在她身上，旁人感受不到丝毫的灵力波动。

施萱妃，完全是依靠不加灵力道法的□□穿过了栏杆。

棠梨再也镇静不住，扯着嗓子叫出声：“不，这不可能??！”

古代的修道之人与道法心经，都是游离在意识决定物质“心外无物”的唯心主义，与物质决定意识“实践出真知”的唯物主义之间的。

就像修士用意念引导灵力在体内循环周天，这是唯心主义。而学习天地人间的联系与发展借此修习道法，这是唯物主义。

但看到施萱妃不借助任何道法灵力就穿过金笼，让棠梨这位接

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与玄学相辅相成。辩证唯物主义与唯心主义、可知论不可知论纠缠呼吸。时间、空间、思想、意识都在放空，又逐渐交|融。?ｃｌｕb

施萱妃心中似有所悟，又难以描摹那种如梦似幻的感受。她发觉自己的身体在颤动，却又好像不是身体的波动。那股四肢百骸骨头深处带来的震荡，像是要将她击碎。但她又清楚地察觉，自己的躯体并没有运动，却在前进上升。

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周围的声音不知何时消失殆尽，呼吸声都隐匿不见，仿若真的遁入

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