第三百六十九章 分魂（1 / 2）

三人虽然已经初步窥探到了四维，但距离全知全能还很遥远，他们只能发现自己精通领域内的规则，也就是说他们只能看到这方面的神纹。

罗开也是一样，目前他对五行中的水、土以及混沌能量中的煞能感悟最深，其他领域尚达不到勘透本质的程度，所以石碑上的神纹大部分也是看不懂。

他们试图记住，但眼看这种文字是一种形体，回忆在脑海又是一种形体，变得全无神韵，当真是茶道、画道、笔道、音道《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,是类似于科学上的究其本质，它是探讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之原理，“数”是由现象界中形下的数理，演绎推详它的变化过程，由引而知人事与万物的前因与后果。

古往今来，有三大传世经书，分别是易经，圣经，吠陀经，它们实际上并不单单代表宗教，不单单只是信仰，而是代表着人类精神文明的最高成就。

在科学昌明的时代，人们可能忽视了精神文明的重要性，实际上精神文明要凌驾于科技文明之上，探究思想，才能开拓智慧。

作为孤独的个体，我们都会在某个时刻需要精神上的慰藉，也需要从中获取更高层次的智慧启迪。

其中易经主要注重的“物”，既感触外界，从而引申自己，最终达到传说中天人合一之境。

而吠陀经则是佛家理念的源头，崇尚心灵驾驭万物，洞彻心灵变化便可脱离生死，时间及因果都不能限制心灵，因为时空亦是由心灵构成，即透过内在对真我的认识，触及超验普遍的终极真实。

南风与藤井冥夜与他一样，也是沉浸在石碑上的神纹中不可自拔，甚至连刚才的剑拔弩张都没有注意。

石碑上的大部分文字他们并不认识，但并不妨碍他们进行着感悟。

正是九极道场崇尚物法心语的至高理念造就了后来的星灵一族与万神殿，无论是万神殿还是星空联盟都有研究这种理念的数之圣堂和理之圣堂。

虽然黑暗纪之后人类文明陷入衰落，但并不妨碍这个文明创造出的学问发扬光大。

“我知道离开这里办法了！”忽然间，南风大是兴奋的道。

常飞两人不明所以，罗开和藤井冥夜却急忙道：“什么办法？”

南风也懒得避讳，指着其中一块石碑道：“这上面记载着一个故事，叫做书中世界，意思是一副画，或者一本书在四维的世界中都可能会衍生出一个世界，我们现在所处的世界在现实中不就是一场虚拟游戏，而现实就是四维宇宙，想要离开这里也只有一个办法，就是随着太玄道场的人一起穿过银河系星璇，跃迁四维宇宙。”

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阿伦浑然不信，白玉般的脸庞涨红一片，拼劲力量试图挣脱那无形的束缚，他与黑球相识于几年前，几年下来每天晚上都要去地火谷喂食，黑球明明只是一个稍微聪明点的毛秋兽。

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