第七百零八章 摩柯无量（2 / 2）

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无论佛也好，道也罢，儒家学说，以及西方的基督等各类理念与思想，都是探讨宇宙与我，人与自然，社会与文明存在的一种方式。

先贤们深刻的意识到，如果不用一种思想约束众生，让人有敬畏之心，那么人性之中的恶就会无限放大，宗教就由此而来。

只是在后来的发展过程中，被别有用心者利用，成了以《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,，敢问何谓轮回？”

这?问题在他心中压抑许久，实在是因为此生种种太过缥缈，回首往事总是有一种不真实之感，如同一场身临其境的梦，每当他自认为从梦境中醒来，却又发现只是揭开了另一重梦境，好似永远不是尽头。

地难深深的看着他，道：“一切众生之轮回，皆由身、意、口三业所至，若消除三业方可速得解脱，口乃心之门户，口闭自然心沉，心沉自然意静，意静自然身安，此意一静，万物皆景，此口一闭，万物皆胜。此心一沉，万象皆爱，当施主能够达到爱天地胜过爱自己时，自然可以领悟轮回之奥秘。

罗开轻轻点头，在佛家理念中，宇宙与人生，统一称为世间，人及一切有情识的众生，称之为有情世间，众生赖以生存的山河大地、星辰宇宙则称之为器世间，两者之所以能够勾连关键在于一个“爱”字。

爱又分为大爱与小爱之分，小爱是维护自身利益，大爱则是保护所生存的家园。

似乎很难以理解，但其实很简单，诸如我们深爱的人如果遭受某种危险，自身就会心生感应。

亦或者父母兄弟，血脉至亲，夫妻孩儿等凡是由“爱”蝉联的事物，皆会达成一种量子纠缠关系，即爱能够跨越时间和维度以及宇宙轮回。

到了一定阶段后，这个爱将不在局限于自身种群，而是放诸世间一切，与天地万物，宇宙星辰达成一种量子纠缠关系，到了那时宇宙与我将不在分批彼此。

佛也好，道也好，此类修行者都被称作出家人，但他们其实并不是禁情断欲，而是放弃小爱，追求大爱。

……

接下来的几天，罗开不时与地难大师攀谈佛法，也经常往返于应供寺的藏经阁中，浏览佛学著作，对于这些顶尖智慧又加深了一些了解。

无论佛也好，道也罢，儒家学说，以及西方的基督等各类理念与思想，都是探讨宇宙与我，人与自然，社会与文明存在的一种方式。

先贤们深刻的意识到，如果不用一种思想约束众生，让人有敬畏之心，那么人性之中的恶就会无限放大，宗教就由此而来。

只是在后来的发展过程中，被别有用心者利用，成了以神佛之名，行愚民之实，巩固自身权威的假学。

思想是一种非常可怕的事物，它会让人行为意识固化，全无保留，肝脑涂地

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