第七十七节发动群众（1 / 2）

口就将它吞了下去。方才停下喘息，撕下身上的破布条子草草的将伤口裹上。

肚中有了食物，原本已经麻木的身子也渐渐恢复了知觉，只觉得手指剧痛。不由得紧咬牙关，忍了一会才觉得好受些。正要转身离开，忽然二个泥猴一般的孩子扑到在被他抢了窝头的女子的尸身上，哀哀哭叫，一声一声的哭喊着“娘”。

萧处八浑身一震，转身就想逃走，然而这绝望的哭叫哀嚎之声犹如利刃一般直刺萧处八的脏腑，《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,举起手，百姓们就会发出一阵热烈的欢呼，一阵接一阵，锄头、铲子和扁担如同海潮一般涌动。他站在土堤上，风微微的吹动道袍，感觉自己“飘飘欲仙”——这种感受让人沉醉：让许多人按照自己的意愿而行动，天下有比这更享受的事情了吗？难怪真正的领袖都是些清心寡欲，生活简朴的人，权力就是最好的春药，还要财富和女人做什么？

正月十五元宵当天，工程告竣，整个工程仅用了六昼夜。庄家几位爷们来到这里，看到这么一座宏伟的工事已经矗立起来，不由咂舌——真人的本事真不是盖得。

完工之后，张应宸叫木匠和泥水匠在土堤的北面修起一座小屋子，作为自己的指挥部。让特侦队的战士们将自己一直藏在观内的一个箱子搬运到土堤上。

“小叶，等难民一到，你手下的人马就是关键了。”张应宸对叶孟言说道，“到时候子弹就是让他们退烧的镇定剂，你可得拿稳了。”

“没事。”叶孟言点头，“我和你约好暗号，你做什么手势我手下的人就怎么射击。”

“好。”张应宸说，“千万记得，在我没有下命令前，不能一个人踏上越壕的土路！”

涌入临沂的难民人群，在一路丢下无数尸体之后终于来到了距离云升观还有七八里路的地方。几名玄色服装，前出的南无量教的教徒急匆匆的奔了回来。

“雷香主！王香主！”教徒跪下顶礼，“前方十里就是那妖道的老巢了！”

两个被叫称呼为香主的人，是这群难民的实际指挥者。这一大股难民的名义上奉着南无量教总坛的“司雨圣女”为首，实则掌事的是一名总坛护法，此人因为嫌弃难民群中气味难闻，诵经奏乐的声音又太过嘈杂，便坐着大轿子带着圣女，尾随在难民群的后面，只在散福的时候才露个面。派这两人负责维持难民群中的秩序。

其中一个姓雷的，名叫雷子鳞，四十来岁年纪，是个破落书生，几年前从辽东渡海流落到山东，因为衣食无着，便入了教，他既通文墨，又会些相面和医药之术，在总坛里也混出点小小的名堂。这次便让他随难民群行动，指挥众教徒一路烧香行幡，诵经念咒，算是文班底。

另一个叫王星，面貌安静，似乎是个不喜多事的普通人，其实他是沂蒙山区的土匪头子，山寨火并被驱逐，带着一群死党流落到济南府，也入了教。这次是难

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们都觉得不可思议。

张应宸回到难民营。当即派人传话，要难民中带队参加过挖水渠、河道工程的百姓来见他。

挖壕沟本质上和疏浚河道、挖掘水渠没什么两样。用不着多少高深的工程技术——在中国，冬季修筑水利是农民在农闲时候经常要做得一件事，青壮年劳动力几乎个个都做过。