第一百三十三节礼仪（1 / 2）

后果，他不是没想过。说不定后金方面恼羞成怒把他砍头立威，也可能不磕头就直接把他赶回去。但是他和大图书馆的人分析再三，认为可能性不是很大。后金还没有建立起皇权至高无上的概念，1633年皇太极一个人独坐面南才刚刚执行下去，皇帝的面子问题远不如后来这么大。

再者，目前的皇太极正是“求贤若渴”，为了拉拢喇嘛教，西藏活佛使者到来得时候，皇太极也给予极高的礼遇。在旧时空里，孔有德、尚可喜《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,简，且有“非正式”的含义在内，对方不行跪拜礼的不利影响可以降低到最低。

于是第二天就宣布行围。行围的地点就在距离浑河不远的地方。皇太极等人有心要示以八旗的威风，因此从八旗中抽了一千骑兵，另有二百红甲和白甲巴牙喇在皇帝前后护卫。诸王。贝勒。贝子、公和固山额真等亲贵以及巴牙喇随同前往。同时命萨哈廉将使团带往围场。

黄骅不知道对方已经闹了一出“议礼”的弯弯绕，眼见萨哈廉再来，已经不提要他磕头的事，表示皇上“天恩浩荡”，准他以“外藩礼节”陛见。黄骅总算是松了一口气——不至于无功而返了。

一行人随后在满汉官员的带领下往围场而去——说是围场，实则就在沈阳附近。走了不到半天就到。大约接近中午的时候，商团一行人来到了围场。

这个临时的围场设在太子河畔，皇太极的帷帐就设在一座河边小山的山坡上，一座巨大的黄色帐殿居中，帐殿外摆列着简单的仪仗，特别令人敬畏的是竖立着一柄代表皇权的黄伞。帐殿外另有一个小帐，有官员在内值班，门外肃立着成排的巴牙喇兵。

河岸上，一千多名八旗精兵列队相迎，随着商团的到来，低沉的号角一个接一个的吹奏起来，沿着河岸传出去很远。

黄骅在五里外已经被请下了驮轿，这里设有休息帐篷，负责迎接他的礼部官员请他在这里稍事休息盥洗，换上正装准备觐见。随后派人送来了热水和饮食。

黄骅当下在这里稍事休息，吃了些东西。随后换上了正式装束——伏波军的呢制冬季制服，外套束腰黑色呢大衣，脚蹬长筒靴，戴着棉制暖帽。

他带来得二十个随员也是清一色如此的装束，只是大衣是灰色的。每个人十字花背着2支新改进过得1632年式左轮手枪，腰胯砍刀。他们都是从临高警备营里选拔来得精兵，个个英气勃勃。换过衣装走出帐篷的时候，顿时引起了周围满汉官员兵丁的一阵小小的骚动。

“给大人备马！”

随着一声令下，有包衣牵来一匹铁青色的骏马。黄骅跑过内蒙外蒙，一看就知道这是匹蒙古好马，体态神骏。他临高苦练过骑马，对此并不陌生，当下翻身上马，手下的随员也一起上马。

“走吧。”随着黄骅的话语声，前导的一名章京竖起旗帜，二百名在远处警戒的两黄旗的骑兵立

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澳使者的“礼物”，水晶镜子之类虽然让他叹为观止，但是更让他心动的是一副全身铠甲。

这副全身铠甲不但防护严密，而且关节活动自如，他选自己的白甲巴雅喇中最强的弓箭手试射，防护效果好得出奇——比巴雅喇们身穿的精心打造的双重铠甲还要好。关键是穿着这身铠甲灵活性比双层甲要好得多，士兵们的负担也小，战场上不容易疲劳。