第一百二十四节善后和收税（2 / 2）

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广东土著，尤其是普绅和《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,或者获利，捏造事实——牙行不是好人，行商也不是善主。我们不能给市民一种咱们是为了整治而整治的观念。”

“这个我完全赞同。”梁心虎说，“其实也不难。我打算在整个善后中贯彻三个原则：第一，谁主张，谁举证。说牙行欠应付货款或者需要退还货物的，要提出充分的证据，没有证据不算；第二，时效性只追溯两年，自我们入城开始起计算。两年以上的概不过问，以免纠缠于陈年往事；第三，坚持这是民商经济行为，不搞青天大老爷式的追偿理冤。确有刑事案件情节的，移交给警察局处理。善后办不经手。”

“很好。”刘翔点头，“不过，万一清理下来资不抵债怎么办？”

他这话里还隐含着另外一层意思：亏空太大了，咱们自己就捞不到什么了。

广州的财政开支可就指望着抄家发财。

可是这财发得得隐晦，得让群众满意，不能睁着眼睛说瞎话——那样的吃相可就太难看了。

梁心虎自然明白他的意思，他笑道：“好嘛，你这是搞公务员面试啊，既然这样我就说得更详细些。”

具体的措施是坚持一户一案，不打统账。张三的亏欠，用张三的财产清偿，不挪用李四的财产；对于亏空严重的，资不抵债的，采取比例清偿制；最后，采取无限责任的追偿制度。

“……大明没有有限责任的概念，我们采用无限责任的追偿也是符合习惯法的。而且从司法实践来看，本时空的商人大多是家企不分的，要搞清楚什么是家庭私产什么是企业财产几乎是不可能的。何况他们的财产很少现金，大多转化为土地、房屋之类的私有不动产，搞有限责任太便宜他们了。虽然有限责任公司是未来的趋势，但是现在搞不了也没必要搞。”

梁心虎说完，又说道：“我这些天看了看情况，觉得我们的普法宣传还不够。”

广东土著，尤其是普绅和商人们最大的恐惧还是他们对元老院的法律和行事方式一无所知，他们不知道元老院到底想要干什么，做这种事到底是为什么。

即使他们早就知道澳洲人重信重法，但如何个做法让他们摸不着头脑，不知道自己会不会犯忌违，从而很容易造成各种不必要的误会。如果在执行公务时抓了某势力的人，原本并不是针对这个势力、这个团体、这个族群，仅仅是这人犯了法了而已，但由于他

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