第137章（2 / 2）

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“别发呆了，朝彦。”薄朝彦正在梳理着思绪，又听到安倍晴明喊他。

朝彦看过去。

安倍晴明从院子外走近，源博雅跟在他身后，一副搞不清楚情况就跟来的茫然模样。

他们还穿着朝服，应该是刚从大殿上回来。

“好久不见，博雅。”

《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,的不解，没说出口的疑惑，思考时候不自觉游离于世间的神色。

咒术师死斗后的半年时间里，狂言家表现出一种肉眼无法察觉的不同。当事人似乎决定自我消化，旁人也无从见证他的心路。

和他朝夕相处的晴明是知道的。

薄朝彦留意着往来的人，区分着人和人之间的差别，用这样的方式来将自己融入平安京，将自己和世界的相似和相异规整起来，用再温吞不过的形式。

所以那些原本模糊的态度变得更清楚了，像是浮土被扫干净，露出他想要表达的底色来。

在几年前，平安京的大多是人是惧怕薄朝彦的，而现在，恐惧化为了尊敬，是对待自己认知中的东西才会有的亲近。

安倍晴明不由得暗自慨叹。在这方面，朝彦要比自己做得圆滑太多。

在失去了五条知和禅院荒弥的半年后，薄朝彦创造出了「清道夫」，朝彦说这是寄予了祈愿的祝福，晴明却认为这会成为某种可怖的诅咒。

每当晴明看到清道夫的时候都会想起已经逝去的人。

不去挽留是对于友人的敬意，缅怀就成了生者的某种义务。

可不论是自己，还是朝彦，他们都是不会惋惜的一类。

不对他人的牺牲做出夸赞，也不为他人的迫害表示愤怒，世界上所有生灵都有自己的因果，因果交织出了让时间前进的脉络。

清道夫就是在这样的基础上诞生的，他是一个很纯粹的概念，和薄朝彦同源，却没有狂言家独有的思维方式。

他不擅长思考，不善长质问，对这个世界没有好奇。

如果生存是属于生存的本能，清道夫连这样的本能也不具备。

薄朝彦给他存在的意义只有一个：源博雅是他的责任。

“晴明？”薄朝彦又一次向晴明搭话。

这次，晴明说了一句：“你是这样想的吗？”

“什么‘是这样想的’？”

“阿知和禅院荒弥的死，你有些后悔了。”

安倍晴明说得太直白了，他们很少会这样直白的说话，如果双方都理解的话，没有必要用太准确的语句来表达内心，那样很可能成为某种约束。

而这次晴明像失态一样，不闪不避拿出了断言。

如果薄朝彦遵从内心的话，就

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