第21章 周易综卦哲学发展脉络（2 / 2）

2.唐代：唐代对易学的研究也有一定的发展和传承，对卦象等的理解也在一定基础上继续深化。

宋明清时期

1.宋代：

众多理学家对《周易》进行深入研究，如程颐《程氏易传》等，他们从义理角度对卦象、卦义等进行了更深入的阐释和体系化建构，虽然未必直接以“综卦哲学”之名，但在对卦象的多角度理解、相关联的卦之间的意义的对比等方面其实有了更多哲学层面的挖掘。

图书学派从象数角度也有对卦象的新探索等。

2.明清：

易学研究持续发展，对卦象关系包括综卦所代表的不同视角下的卦义、卦象所反映的世间万象等在不同学者的论述中有所涉及和深化。

一些学者对前人的易学成果进行整理和进一步解读，使得关于卦象关系的理解更加多元和深入。

近现代以来

1.随着西方哲学等思想的引入和交流，对《周易》卦象包括综卦的理解也开始从更广泛的哲学、文化对比角度进行探讨。

2.专业的易学研究者从历史、哲学、文化等多学科角度对包括综卦等易学相关概念和体系进行梳理和研究，尝试总结其历史发展脉络和哲学内涵。

3.民间也有很多对《周易》感兴趣的人对综卦等进行探讨和应用，不过有些可能缺乏学术严谨性，但也在一定程度上推动了对它的认知和传播。

总体而言，“周易综卦哲学”并不是一个在历史上被明确提出和持续发展的独立的哲学体系，而是随着对《周易》的理解和阐释的不断发展，从卦象关系角