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356祭鼓节(1 / 2)

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“好。”范长生点了点头道:“祭鼓节又叫鼓社节,是苗族最为盛大的祭祖大典。他们以宗族鼓社为单位,每十三年举行一次。苗人们认为祖先的灵魂并没有离去,只是寄居在木鼓里,所以祭鼓节时就以敲击木鼓来呼唤祖先享用儿孙们的祭品。而祭品一般是专门饲养的牯藏牛,所以祭鼓节又称牯藏节。

相传,这祭鼓节非常的神秘,每次都绝对禁止外族人参加,所以具体内容至今都不为外人所知。但相传,祭祀的苗族祖先就是蚩尤,而且极为隆重,完全是生杀活牛,非常血腥。

而自古以来,祭鼓节都是由巫教的祭司们来主持的,这也是巫教最大的教内盛典。而巫蛊教正是脱胎于巫教,应该还保留着不少巫教的传统,他们这次大费周章,是不是也是用来祭祖?毕竟对哪个民族和宗教来说,都没有什么比祭祖更神圣、更重大的事情了。而且一般来说,在邪教看来,祭祀祖先,什么三牲九畜的,也没有童男童女来得虔诚,这都是有旧例可寻的。

不知道同志们对此有什么看法?”

“用童男童女来祭祖?”众人一起沉默了,有着不寒而粟的感觉:这种血腥残暴的祭祀方法可是只在传说中的古代才有的,难道这种陋俗现在还会死灰复燃吗?

“邪教之所以是邪教,就是因为他们行事诡秘、血腥,不徇常理,我觉得范局的推测不是没有道理。”林肖想了想道:“不过,到现在为止,据我们所知的,已经有二十几个孩子失踪,真实数目肯定不止这么多,而且现在势头仍末停止。这巫蛊教就算祭祖吧,能用得着这么多的孩子么?”

众人想想也对:什么样的祭祖要献上几十个童男童女啊,一般传说中都是三两个的,六七个而已。

一时间,众人都头痛起来,着实不知道这些巫蛊教的妖人们到底想干什么。

“一时想不明白就算了,反正总不会是什么好事。”林肖也是头痛,干脆就不想了:“我们现在当先之急就是要把歹徒的老窝给找出来,然后,任何问题就都清楚了。”

“林肖同志说的是,但这次妖人脱逃,光凭一个木牌能确定妖人的老巢么?”李立有些怀疑。

林肖仔细想了想,忽然眼睛一亮,急道:“把黔东南州的地图拿来。”

马上,李剑雄将一副黔东南州的大幅地图拿了过来。

林肖看着地图,又思索了一下道:“你们几位,将上报孩子失踪的各个地点都用红笔标出来。”

几位局长连忙一阵忙活,在地图上七上八下地标了二十几个红点,密密麻麻的。

林肖等着标完,又道:“把各个红点呈对角状态用红线连起来看看。”

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