356祭鼓节（1 / 2）

“好。”范长生点了点头道：“祭鼓节又叫鼓社节，是苗族最为盛大的祭祖大典。他们以宗族鼓社为单位，每十三年举行一次。苗人们认为祖先的灵魂并没有离去，只是寄居在木鼓里，所以祭鼓节时就以敲击木鼓来呼唤祖先享用儿孙们的祭品。而祭品一般是专门饲养的牯藏牛，所以祭鼓节又称牯藏节。

相传，这祭鼓节非常的神秘，每次都绝对禁止外族人参加，所以具体内容至今都不为外人所知。但相传，祭祀的苗族祖先就是蚩尤，而且极为隆重，完全是生杀活牛，非常血腥。

而自古以来，祭鼓节都是由巫教的祭司们来主持的，这也是巫教最大的教内盛典。而巫蛊教正是脱胎于巫教，应该还保留着不少巫教的传统，他们这次大费周章，是不是也是用来祭祖？毕竟对哪个民族和宗教来说，都没有什么比祭祖更神圣、更重大的事情了。而且一般来说，在邪教看来，祭祀祖先，什么三牲九畜的，也没有童男童女来得虔诚，这都是有旧例可寻的。

不知道同志们对此有什么看法？”

“用童男童女来祭祖？”众人一起沉默了，有着不寒而粟的感觉：这种血腥残暴的祭祀方法可是只在传说中的古代才有的，难道这种陋俗现在还会死灰复燃吗？

“邪教之所以是邪教，就是因为他们行事诡秘、血腥，不徇常理，我觉得范局的推测不是没有道理。”林肖想了想道：“不过，到现在为止，据我们所知的，已经有二十几个孩子失踪，真实数目肯定不止这么多，而且现在势头仍末停止。这巫蛊教就算祭祖吧，能用得着这么多的孩子么？”

众人想想也对：什么样的祭祖要献上几十个童男童女啊，一般传说中都是三两个的，六七个而已。

一时间，众人都头痛起来，着实不知道这些巫蛊教的妖人们到底想干什么。

“一时想不明白就算了，反正总不会是什么好事。”林肖也是头痛，干脆就不想了：“我们现在当先之急就是要把歹徒的老窝给找出来，然后，任何问题就都清楚了。”

“林肖同志说的是，但这次妖人脱逃，光凭一个木牌能确定妖人的老巢么？”李立有些怀疑。

林肖仔细想了想，忽然眼睛一亮，急道：“把黔东南州的地图拿来。”

马上，李剑雄将一副黔东南州的大幅地图拿了过来。

林肖看着地图，又思索了一下道：“你们几位，将上报孩子失踪的各个地点都用红笔标出来。”

几位局长连忙一阵忙活，在地图上七上八下地标了二十几个红点，密密麻麻的。

林肖等着标完，又道：“把各个红点呈对角状态用红线连起来看看。”