123庭后（1 / 2）

人类法官问：“我们真正所需的是什么？”

“我们真正需要知道的是什么？”

“我们怎样才能明白一切？”

10:30贝拉特里克斯?莱斯特兰奇进入法庭

12:30第三位大法官进入法庭

14:30第四位大法官进入法庭

午后的海港难得放晴，砂砾瘫倒在海岸线边缘，尘埃上下翻滚，在车轮回旋中缓慢地被抛往人群的更上方。

三三两两的人群聚集在海水边，一位穿着更像是上个世纪乡村淑女的年轻女孩站在海堤边上，她靠着粗粝的砂石墙面，像是在面对相机微笑。

第一个问题。

派瑞特?奎格问汤姆?里德尔：“您感到幸福吗？”

-

让时间往回数大约一百年，一只鹦鹉问大平原上的士兵：“您感到幸福吗？”

士兵说：“（这里）和我的家乡差不多。”

此话不假。

雨林有两种时间：白天与黑夜；有两种天气：晴天和雨天。在孕育每一个新个体的过程中，每一个时间，每一种天气都是其中必要的一步??对于大平原来说也一样。

在鹦鹉看来，全世界都一样??因为它们所有动物都生活在同一个星球上。

对于通过两/性/繁/殖的动物来说，创造与毁灭是永恒不变的话题。就像生命最开始那样：

??这里先要有一个妈妈。

我们把“妈妈”放进派瑞特所预想的模型里，然后再放进一个“爸爸”。卵细胞与精/子的结合诞生出家庭的另一个组成，即“孩子”。

先是创造，然后再是“爱”。

爱需要存放的地方，需要一个载体。创造“孩子”，创造“母爱”和“责任”。爱不是天生的，是创造所带来的一种权能，神创造一切，于是神便拥有世界上所有的权能。

顺便提一下，对于鹦鹉来说，这种“创造的家庭关系”是一条十分顺畅的逻辑链条。真正令它感到为难的是人类从这个创造权能中所诞生的附属物，即“爱”。

派瑞特缺少“爱”这一项理解，于是，它就与神越行越远。

鹦鹉向人类叙述这一创造关系，在鸟类世界的基因中，士兵认为这是一派胡言。他愤怒地从淤泥里坐起，因为被水泡胀而发白腐败的躯体开始成为食腐动物的巢穴。昆虫挤在他发胀变紫的舌苔上，鼓鼓囊囊。

接着，鹦鹉便问他有没有从家乡带来坚果。

“我能使煮熟的果实发芽。”它说。

“不，我没有从家乡带来任何东西，因为那里一无所有。它（士兵的家乡）只拥有我，我也只拥有我。”士兵说。

所以，在此处与在家乡并没有什么区别。

士兵感到幸福吗？

-

让我们再把时间往回拨四百年，嗯，现在是大约五百年前，天主第一次登上某片土地。

“天主。”玛莎?尤瑟夫嘴角的皱纹轻轻挤压在一起，她说，“他和一切的‘毁灭’一同到来。”