18万丈红尘苦苦挣扎（1 / 2）

天阿寺地处荒地，多有妖魔作祟。出家的弟子们很多活着活着就死了，侥幸存活者，也大多命不久矣，要趁他们一息尚存之际，多多留心看照。莫到人死如灯灭，才对着他们的坟头，追悔莫及。

反之，聚散离别，乃人间常态。不必多有介怀。

住持和那落迦说，在这荒蛮地界，要养活人不易，要养活心，更是难上加难。

前来剃度皈依的新弟子们，大多是贫苦出身。

或是身有残疾，被父母长辈遗弃。或是家中败落，孤苦零丁。或是突逢变故，颠沛流离至此，每个人或多或少都有着不堪回首的过往。

“大家天南海北而生，在此齐聚一堂。相逢即是有缘，还望你多担待些。”

归入佛门的弟子凤箫声是个货真价实的女娃娃，瞒得过每天晨起两眼一抹黑就是劳作，沾到枕头就打呼噜的僧人们，可瞒不过见多识广的方丈、住持。

那落迦不疑有他。在他眼里，入了这道门，就是他管教的人。管他娘子、小子，天王老子来了也照样得把皮给绷紧了，练不好功，打不牢基础照旧挨揍。

人就是人，岂能因老幼妇孺而擅加区分。

方丈、住持们的想法则仁慈得多。

佛渡有缘人，不过问凡尘。

如果在丰饶富硕之乡能吃饱喝足，岂会穷尽群山，来这荒郊僻壤，吃这份含着干草往下咽的苦。

若非到了山穷水尽之处，谋求不到其他的出路，哪会烟水迢迢来这遁入空门，落发为僧。

女子本就是世上最坚忍、最刻苦的群体。由于生理因素要承担着胜于儿郎们的隐痛，又远比他们能坚撑。

每每下龈都咬烂了，肚皮被剖开了，仍旧要谨遵着强加在她们头顶的规训，做到行莫回头，语莫掀唇，从生到死，一声不吭。

俗尘之中的郎君们最爱成群结队，刁难娘子。他们削发披缁，传戒受训，不当延续凡俗陋习，轻贱她们的厄难，漠视她们的酸苦，反过来质问娘子们的来由、去路。

人与人之间就能做到相互体谅，理解双方难以启齿的酸楚，尘世自当涤荡，妖魔邪祟尽除。

思及此，那落迦敞开打坐的双腿，使人在他怀里赖得舒适些，最好心慈手软地放过他缝缝补补又三年的福田衣。

寺庙物品匮乏，他有且只有这么一件，是方丈、住持们从上门酬谢的客人们赠予的礼品中匀出来的。损耗了就只能光着膀子坐坛讲经了。

他开口，“马蜂不会主动攻击人，你主动去挑衅它们了？偷……”

从新弟子被蛰成小熊猫的面部中，窥见了一丝急剧上升的愤懑。那落迦也没有落井下石的癖好，勉为其难地改了说辞，“掏了蜂蜜？”

“对，我掏了！那又怎样？”

凤萧声吸着鼻子，浑然不知悔改。

她不仅掏了，回头还要拿蜂蜜兑水。

喝一壶，倒一壶。让敢蛰得她屁滚尿流的蜂群们一年到头，全打白工。

她说着，护食地把装着蜂巢的百宝袋里藏在身后，要紧着给姐姐和外甥女吃。

至于白芸夕么……

人放低身子求求她，她也不是不能舍她一口。