53第53章（2 / 2）

“是我的不是。”

林凡安净口净手后，带着纸笔折了回来。

他在卢点雪对面落座，温声道，“那我合该向您赔罪，是我一直让卢巡按心神不定，从而要靠抄《心经》而息虑静缘了。”

“……你就不能好好讲话。”

一听林凡安，也就是云梵这语气，卢点雪就头疼。

“好好好，是我自己心猿意马，不关你的事。有什么话就赶紧说，别绕弯子。”

比起孙隆那种直来直去明着坏的，卢点雪最不想应对的还是云梵这种绵里藏针、心口不一的人。

嚯，天天嘴上说自己这里不好那里不好，到头来还不是在指桑骂槐，暗讽他人吗！

被林凡安这么一搅和，卢点雪彻底没了抄经的心思，干脆就这么直勾勾地盯着林凡安，等他开口说正经事。

“不对啊，最近我又没跟你打交道，你是如何知道我心神不定的？”

卢点雪后知后觉地意识到了不对劲之处。

“若不是为了破三障，何需将《心经》抄这么多遍？”

林凡安慢条斯理地说着，而后又续上了几根线香。

“何况我见你已反复写了如此多次，字迹却越发飘忽不定，想来贪嗔痴未曾去，苦厄不曾度，报障业障烦恼障仍旧存在。”

“何处不能抄经？何经不能静心？如此执着于外物，有所为而为，还说自己没着相吗？”【1】

林凡安声音不大，语气也甚为温和。

然而就是这样的一番话，把卢点雪问得哑口无言。

她垂首陷入沉思，默然许久。

“你说得对，近期是我太过浮躁了。”

“我此次来寒山寺内清修，目的确实跟以往不同。与孙隆一番对峙后我便一直在思考，我，这个应天巡按，真的只是我自己？我是应天巡按，还是应天巡按是我？”

闻言，林凡安饶有兴致地挑了挑眉，不置可否：

“你既已选择去抄《心经》，那便是心中早已有了答案。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

卢点雪点头以示赞同：“我知道‘应天巡按’一职是个虚相，是指代一个职位的名称而已。不过，我依旧认为我这个实体可以发挥我作为一个人的能力，赋予其一定的意义。一个虚幻的名称并不足以定义我，但我却可以做出行动，将这个虚相与我联系在一起。”

“当是时，孙隆以王权逼迫我停手，说我这个应天巡按之所以能如此威风，皆是因我背后站的是皇上。我就是如是反驳他的：我，只会是我，不是任何人的附庸！”

“但事实上我也一直在反复琢磨这句话。此话说出来容易，可实际要想做到却极为困难。知而未行，实则未知，在此方面我仍是迷惘的。我连我自己都看不明白，如何才能观照他人，致良知呢？”

“原来如此，”林凡安颔首，了然于心，“破山中贼易，破心中贼难，是这般道理。”【2】

“你师从卓吾先生，又是王门心学泰州学派之中人，如何证心明道，如何知行合一的道理，想来也无需我多言。若是一时想不明白，倒也不必一直执着于此，见机行事，随遇而安。”

“还记得天泉证道吗？阳明先生有所谓‘王门四句教’，其门人王畿、钱德洪对其产生争执，见解不一。王畿以为‘心’‘意’‘知’‘物’四者“无善无恶”；而钱德洪以为四者有善有恶，须‘为善去恶’。二人相持不下，遂于重阳之夜于绍兴天泉桥，王守仁处质证。”【3】

“先生曰‘二君之见，正好相资为用，不可各执一边。汝中须用德洪功夫；德洪须透汝中本体’。也就是说，一人认为四句教有误，心体无善无恶，人身只需不被习心所侵蚀，便可守住心体，故而意之动无善也无恶。另一人则认为四句教无误，认为无善无恶乃天命之性，圣人是如此，但常人难免有习心在，也就是佛家所言的贪嗔痴，有业力，故而意之动是有善有恶的。不知澄怀你研读了这么久的心学，对此可有所感悟？”

“都不够中庸，”卢点雪不假思索，脱口而出，“一个太过超脱，一个太过拘泥。诚如先生所言：我这里接人，原有此二种。利根之人，世亦难遇，本体功夫，一悟尽透。此颜子、明道所不敢承当，岂可轻易望人！汝中之见，是我这里接利根人的；德洪之见，是我这里为其次立法的。二君相取为用，则中人上下，皆可引入于道。若各执一边，眼前便有失人，便于道体各有未尽。”【5】

“依阳明先生之见，王畿便是利根之人。利根之人，直从本源上悟入。人心本体原是