55武学基础（2 / 2）

卢家的《武学基础》只是卢家的一代代先辈，结合在修真界广为流传的通俗版本总结而成，和青云宗藏经阁中的《武学基础》应该还是有差距的。这也是她刚才把《基础武学》的玉简也兑换了的原因。

正如之前她在藏经阁看过的《修真基础》《修真人体知识》等玉简，这些知识她在卢家时自然也是看过的。

但是，她后来发现藏经阁中的这些玉简和她在卢家看过的，并不完全一样。

虽然这些同名的玉简中有很多知识是差不多的，但是藏经阁中的玉简说得往往会更加全面一些，也更通透，这就非卢家的玉简可比。

所以，她之前在藏经阁中看玉简时，不仅会看自己卢家时没有看过的玉简，就连自己在卢家看过的玉简，遇到了也往往会再看一遍。

瑾宁还记得，前世有句话叫做“大道至简”。她的理解是，越是基础的东西，看似难度不高、司空见惯，但是大道说不定反而就蕴藏在这里边。

作为武道修行的入门书籍，《武学基础》阐述的都是武道最基本的道理，能起到为修真者的武道修行打基础的作用。

所以，为免耽误广大弟子，流传到现在的版本，都是经过一代代前辈一次次修订的。

甚至，为了让初接触武道的修士好理解，这本书的语言都被特地精简、美化过了。前辈们力争用最简单、最流畅、最通俗的语言，传下最宝贵的道理。

《柔木剑法》这类具体的剑法，作为后人在《武学基础》《基础剑招》之上对武道、对剑道的进一步发展，讲述的东西是要比《武学基础》《基础剑招》这类基础性书籍深奥、复杂的。

但是《柔木剑法》是一个人创作的，而《基础武学》《基础剑招》却是一群人共同创作、完善的。一个人的智慧如何和一群人的智慧相比?

尽管在知识层次上，《武学基础》《基础剑招》不过相当于小学的入门课程，而《柔木剑法》则相当于大学的某一门专业课程。

但是，瑾宁认为，《武学基础》《基础剑招》的含金量未必就比《柔木剑法》低了。

她前世听说过一句话：“多深的根基，筑多高的墙”。

灵力修为要想扎实，就要打好根基。法术要想发挥出强大的威力，也要打好根基。

如今修炼剑法，入剑道之路，那么，要想在剑道之路上走得远，当然也要从现在开始打好根基。

于是，瑾宁拿着玉简越发认真地看了起来。

果不其然，《武学基础》这枚玉简，在关于武道基础理论的阐述方面，要比在家族里看到的内容要全面许多。

有很多内容，家族的玉简中只简单提了，却没有进一步解释，但在这枚玉简中却都有详细的解释。

比如，像“为什么武道打基础时需要扎马步？”这个问题，卢家的玉简上只说扎马步会使下盘稳，而宗门的这枚玉简上却给出了更多的理由。

这里说，除了练下盘之外，扎马步还有调节精、气、神的作用。它不仅能调节气血，还能调节精神，能锻炼对意识和意念的控制，从而起到磨炼意志的作用。

除此之外，对于武道修行和法修修行的相同和不同之处的解释，这枚玉简上的内容也实在是比卢家的玉简上详细太多。

卢家的玉简上说，法修修行和武修修行的相同之处在于，这二者同样都得需要有灵根，同样都得吸收、炼化天地灵气于丹田提升境界，同样都需要淬炼身体。

它们的不同之处在于，法修重在修炼法术，而非修炼身体，主要是用法术对敌。

而武修重在修炼身体、修习武技，以身体、武技对敌。

而且，虽然要成为武修也必须得有灵根，但是武道却并非只有有灵根的人才可以走。

没有灵根的凡人同