66服侍（1 / 2）

忒修斯之船悖论，当一艘船随着时间更迭，不断更改它的部件，直到最后一个原有部件修改完毕，那它还能不能成为被看做是原来那艘船？

换算到人类身上，身体细胞更新周期一般在四个月到七个月，大约每隔六七年，整个生理结构系统会替换掉一遍，那么，这个人还能被称为原来的那个人吗？

对于前者，世初淳以为不是。

但物件是根据人的需求来取名和定义。当人们认为它是，那它就只能是。一座名胜古迹在历史上焚毁五、六遍，后头又出于各种缘由，贪图虚名，把它重建。

那对于建造者、观赏者来说，它就是那栋楼。何况慕名而来，只能匆匆一瞥的游客。

重要的不是它本真原貌，而是它承托着的意象。

人类则就复杂得多。单由本心追溯，儿童、青少年、成年人三个截然不同的时期，是延续，却不能准确划分为同一个人。

把年幼的意识转嫁到现在，估计会对各种层出不穷的状况，手足无措。

超出应对范围的紧急事况，本身就是一种另类的精神霸凌。

今天的自己都未必能重现昨日的自己心情，那已在不同躯壳、时代、经历下打磨出的两个人，又怎能简单地凭借某人的印象划分。

追逐早已破灭的幻梦，与现世并无助益。可要突破这一点，又是何其残忍。

错误的开端题写不了完美的团圆，在面纱之下，总隔着一层，又纤薄可见。

酷拉皮卡没有继续追究世初淳的不告而别，虽然惨遭拦截，没有成功。

他给她披上外套御寒，抱她去医生朋友那诊断，确认身体无误，母婴健康。

完善的医疗设备一整套下来程序繁琐，孕妇的身子又太容易疲乏，世初淳捱到情不自禁地打起瞌睡，仍然坐姿端正，没有东倒西歪。

是通过单调的教学模式训练出的标准坐姿，能够在上课期间偷偷打瞌睡，通过书本、书架等用具的防护，而不叫老师发现。

呃……并不是什么值得自豪的长处。

酷拉皮卡全程握着世初淳的手，和朋友交谈。他倾听着注意事项，时不时转头就留意犯着困，但仍然坐得板正的女性，将人的头颅往自己的胸口拨，使她睡得更舒适一点，并提前终止了进程。

他把人抱回居室，捋去世初淳额前散落的长发，在她额心落下一个怜惜的亲吻。

他本来以为，只要让那些家伙得偿所愿，接着把人送走，他就能将心思专心放在追踪幻影旅团上，如今看来，恐怕是要食言了。

假如他漫无边际的期望为真，她失约了一回，他食言了一次，两相抵消，那还能不能算数？

酷拉皮卡亲吻世初淳手掌心，像一头湿漉漉的小鹿。打林间涉水而过，清澈见底的溪流在足下跃动，误将脚底下粼粼的波光当做夜空遥不可及的月牙。

而后的日子，他都睡在世初淳房间，在那之前两人是分开睡的。

这导致世初淳的逃跑难度，噌噌往上升。从困难模式一下跃进到修罗，中间是不是跳过了什么？