第194章（1 / 2）

“行了，别演了，你都让这孩子认出来了。”一个半透明的白眉老僧浮现在樵夫身后。

“你真的觉得对动物下杀手不是问题吗？”老僧询问到。

白夜点了点头，“就像是佛祖割肉喂鹰，而非杀鹰救兔一样，为了生存而进行的杀戮，不能粗暴的进行制止，不能以爱之名禁绝一切杀戮，不然就算救了兔，但是也是杀了鹰。”

在樵夫否定的目光之中，白夜继续侃侃而谈：“因果循环，报应不爽，既然已经有三恶道，那么对三恶道的众生，自然也当帮助他们食恶果，积善因，从而早日超生善道。”

“那么在城内的时候，你为何又要将自己的干粮分给那些守门的狗呢？”真静和尚询问到。

云游僧的代表之中就有不忌酒肉的济公，因此对云游僧，灵隐寺要比其他灵格的宽容一些，只要能说出个一二三，而非单纯的想要破解，那么甚至都允许吃肉喝酒，甚至是成家立业。（就像日本寺庙是家族产业，依旧还是禅宗的重要分支一样）

“因为它们可以看家护院啊！比起身死填饱我的肚子，后者能够积累的善果更多，说不定下辈子他们就真的是家人了呢。”白夜其实主要是不想吃干粮，毕竟是植入过美食细胞的，不美味的东西对白夜来说营养极低。

“所以，你真的要走红尘一脉的云游僧路线吗？”真静和尚最后确认到。

“可是众生不都在这滚滚红尘之中吗？”白夜反问到。

“很好，往后寺内不再给你提供月俸，你也无需每月回来，尽可能的帮助他人，尽可能的远行，直到你灵格圆满，再回寺来吧。”

真静和尚的投影淡去，樵夫见状也背起了柴火，“恭喜你，希望我们下一次见面，不是久远的未来。”

白夜等樵夫远去之后，默默吃完了烤鸡，然后继续翻山越岭。

《大般涅盘经》第七卷中记述：“佛告诉迦叶：‘我进入般涅盘七百年之后，魔王波旬会逐渐破坏我的正法，如同猎人却穿着法师的衣服。魔王波旬也是如此，装作比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的样子，也能化作须陀洹身，直到化作阿罗汉身以及佛的色身。魔王用此有漏的外形装作无漏之身坏我正法。’”