第24章 灵珠（2 / 2）

之所以没有道家，是因为齐国没有道人，天保六年，也就是两年前，高洋觉得佛道二教教义教规都不同，就想除掉一个，于是让两教人马在自己面前辩经，最后道士输了，他就命令道士们剃发当沙门；有人不服从，被杀了四个，才都奉行了这道命令，因此齐国境内无道士，高洋也就被称作“无道天子”。

武将多杀生，因此杀孽深重，为了洗濯杀人的业力，便会寻求宗教的帮助，因此齐国的勋贵们多信佛崇佛。

杜牧有诗曰“南朝四百八十寺”，南梁的武帝萧衍四次舍身同泰寺，陈霸先建立陈朝以后也学着舍身了一次，可见南朝对佛教的推崇。

但北方也不遑多让，高洋布发、受戒，被僧侣们宣传为当世转轮王，利用佛教在民间推广自己是菩萨的化身，提高自己称帝的正统性，因此齐国从始到终执行的都是崇佛政策。

佛教在齐国获得了空前的发展，无限接近于国教，邺都名下的大寺约有四千座，所住僧尼将近八万人，听佛法者常超过一万，高僧如菩提流支、那连提黎耶舍、慧光、法上、道凭、僧稠、灵裕等，皆一时之选，寺院和僧尼规模，已俨然超越南朝。

从饮茶这件小事，就足以窥见佛教的巨大影响力，已经浸入齐人的骨髓，若想成势，必须用之。

高殷端起茶碗，轻啄一口，任其在唇齿见流游留香，舒心沁脾，才缓缓开口：“前些日子的家宴，没见得您在场，事后才知道您居然是生病了。不知道是什么病？可严重么？”

斛律光像是想起什么：“呃、嗯！现在已经痊愈了。当时是出郊狩猎，着了风寒，所以未能入宫参宴，实在是愧疚。若太子怪罪……”

“哪里的事！”高殷连忙接过话头：“您可是咸阳王之子，也是我们齐国的柱石，若因为区区家宴而重了病，倒是舍本逐末了，而今身体无恙，倒是让我安心。”

高殷让人去传话，过了会儿，丁普带着几个侍者，捧着礼盒来到厅堂，高殷介绍道：“这是些养身的补品，将军不嫌弃的话，还请收下。”

斛律光连连推辞，但拗不过高殷，只好道谢，命下人收起。

他又吩咐：“去，把武都叫来。”

没过一会儿，斛律武都就出现了，向太子行了礼，恭恭敬敬地站在父亲身边。

“你看看你，父亲生了病，连太子都知道来府上登门拜访、问候两句，你倒好，跑了个没影！”

斛律光板着脸教训长子：“刚去哪儿了？又去招惹哪家的粉皮？”

“阿爷，我这不是就冤了！”