第164章 四帝论道（1 / 2）

第164章四帝论道

听到灰衣僧人和涅?意志交流。

陆恒淡然，他清楚阿弥陀佛大帝选择了两种长生法，一者是信仰化生法，一者就是种子涅?法。

前者原时间线叶天帝以无上手段，将陨落的姬子和神王复活，足以证明了这种长生路的可靠，能涅?出二世帝命。

只是阿弥陀佛手段不足，信仰法身和本尊密切相关，却也绝非本尊，如不死天皇与不死道人的关系般，拥有全部的手段，相同的性格，仅遵从主身意志行事。

后者其实和仙王涅?术有关，昔日陨落的仙王真仙化为了不死药，阿弥陀佛大帝作为仙僧王一朵相似的，也深知这个秘密，故而打算借鉴仙王涅?法，实现自身的涅?。

阿弥陀佛大帝另辟蹊径，准备寄生菩提树，最快进行这一涅?，菩提树很奇特，作为仙药，涅?却最频繁，往往时间一到，种子就涅?飞出，这种长生法不得不精妙。

奈何这个法子只有青帝走通了，更何况阿弥陀佛大帝借的是别人载体，岂能涅?出三世帝命。

陆恒怀疑，这种术是乱古时期卖假药仙王传下的，此人就喜欢将自身封印在仙药身上，还一分为六，欲要伴随诸天大神通者，阅遍各种大道，从而突破准仙帝，同样也是失败了。

但不管怎么说，阿弥陀佛大帝修为惊人，在长生路上走了很远，具备了舍利子、信仰法身、释迦摩尼肉身、涅?意志，最容易复活的就是这位大帝。

比太阴太阳人皇都更有希望。

果不其然，阿弥陀佛大帝的涅?意志看向盖九幽，作为佛门涅?第一人，早已看清了对方肉体元神内蕴的生机，又伴随叶凡经历众多，了解盖九幽在参悟各大帝的长生术。

故?神念震声道：“难得遇到当世至尊，你我可坐而论道。”

接着他毫无保留的将两种长生法道出，说的须弥山天乱坠，佛陀降世，震惊世人，误以为佛门出了什么变故。

不仅盖九幽在认真倾听，连陆恒都动用仙玲珑默默记录。

此前他在鲲鹏和人形仙药从死寂中复苏时就曾记录下来，记载于魂灵深处，只等达到同样的高度就释放出来，会对红尘仙路大有裨益，眼下亦是同样的道理。

斗战胜佛、神蚕公主、圣皇子神色严肃，皆知晓这是一个天大的机缘，不管听不听得懂，都囫囵吞枣般先记下，未来或有大用。

嗡嗡嗡！