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都得百年后了，他还要不要道侣了，他可没忘记宁伊说过的异地恋十对有九对会出问题，他们现在都不是异地是异界了，裴奕可不得加把劲。

他使劲的方向便是也往功德修仙上靠，没有方向那就抄作业。

宁伊的功德里有很大一部分缘于促进了修真界和妖界的合作，那他便促进魔界和修真界与妖界的合作。

魔界中人在上等修真世界风评要好很多，裴奕也接触过，也有正常魔修，这说明什么？这说明有合作的可能性啊！

画风和修真界妖界不一样有避免接触的合作方法嘛！

精挑细选了一位魔君人选，裴奕以他为合作尝试对象与其进行了包括但不限于《三界阵法技术的交流》，《三界物资的交易与交换》，《三界文化差异与共性的研究》……

虽然魔界修者与妖界修真界修者的直接接触还有很大一段路要走，但技术上的交流与创新已初步看到成效。

从魔界今年新出的经济报表上来看，经济效益同比至少增加了十个百分点。

这种利用打工修者怨气的阵法便是融合了三界阵法技术的成果。

修为越高，任职越高的修者怨气效果越佳，裴奕就是使用这个阵法的天选之人，他能调用下属打工怨气最多，他的修为数一数二，他自身怨气也不少。

“一、二、三……”

哐当倒下。

“看到了吗？就连至圣也抵挡不了上工的怨气。”

裴奕让人收拾残局开始关心起另一边的战斗。

最了解的佛修的当然是佛修。

在制定了逐个击破的计划后负责的渡劫期修士一度在对付这位佛圣的人选上犹豫，最后是八荒界的佛修们自告奋勇力求亲自清除佛门败类，修士才省去了人选上的纠结。

现在双方都盘腿而坐诵经，裴奕他们也不敢轻易去打断怕起到反效果，只能一边关注战局一边和旁边的修者讨论。

“怎么样？有信心吗？可别为了佛修的面子把人*给搭进去了。”

“要在战意上蔑视敌人，在战术上重视敌人，上界的佛修不管是修为上，还是对佛道的理解上对下界之人都是降维打击，他们的依仗是什么？”

对于裴奕的担忧，渡劫期修士解释道：“能否战胜还是未知数，但自保应该没问题。”

“魔修在对付佛修上有其独特的优势和经验。”

“妖皇您前段时间批准并投资的《关于魔界文化研究在修真界的实际应用》项目就有关于魔修对付佛修的心得。”

“虽然现在与魔界有初步合作的意向，但该防的还是得防。”

“我们在这个文化研究基础上，不仅更新了佛修的攻击手段，还更新了防御手段。”

“对方就一位，我方派出了百位，修真界佛修修为拿的出手的基本在这了。”

“两者相结合，自保不成问题。”

听见此，裴奕的眼神缓和下来了。

事实上也如修者所说，这位异界佛修感受到了前所未有的压力。

对面以多对少佛圣预料到了，对面想要发挥出集体性力量选择诵经的战斗方式他也预料到了。

这位佛圣不仅不害怕这种战斗方式并还有些开心。

为什么选择加入剑圣所在的团体？因为他认为这个团体的理念更符合他对佛道的追求。

自诩为开辟新佛道的这位佛圣很是欣喜有人以论经的方式来和他较量。

真正的佛修就该这样比斗的。

赢的人吸收对面的佛道道韵，输的人道心崩塌。

这些人知道什么叫真正的渡吗？知道什么叫真正的佛理吗？