35第35章（2 / 2）

夏油考看着树牌种出了桃树，整张脸都写着为什么我会不记得咒语，不然怎么会在横滨要饭还要不到，饿到两眼昏花的回了华国：

“好神奇，桃子真的被树牌种出来了，中也，快，快来吃桃，桃子要被猴子们全都抢走了。”

夏油考回头一看，发现自己在忙着练咒语种树抢桃子时，中也他已经收起了红包，吃起了猴群拿过去最好的水蜜桃，还被一位看起来慈眉善目的老人嘘寒问暖，将隔代亲这三个字展现的淋漓尽致，连猴哥都跟他们坐在一起笑着吃桃子，一个眼神都没有投向不肖子弟夏油考。

刚跟猴群抢桃子，被猴子们踩到脑袋上，最后只抢到了两个又酸又涩小桃子的夏油考：

“师父！！！您吃桃！”

夏油考举着两个小桃子就朝着菩提祖师冲了过去，在菩提祖师面前就是一个滑跪，他满脸巴结的看着菩提祖师，虽然他已经听猴子们说了，知道这位菩提祖师并不是《西游记》原著里的那位：

拥有佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，还收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和筋斗云的菩提祖师。

但是实名吴O恩，号菩提祖师的他，难道不是猴哥最亲近的师父吗？

他不但是教会孙悟空七十二般变化和筋斗云的师父。

他也是自幼敏慧，博览群书，晚年绝意仕进，闭门著述，呕心沥血写出《西游记》的作者。

他更是在战争前，鼓励孙悟空走出花果山，支持他见识外面的世界，在他闯出大闹天宫这些滔天大祸后，依然护短甚至主动帮忙的师父。

他从来没有责备过猴哥闯下种种大祸，甚至祸及自己，只劝导他不得作恶一心向善。

对吴O恩先生来说，孙悟空是自己最爱的人，怎么会有作者不爱自己笔下的角色？

我以我穷词，写下我神思，如果不爱，怎么会呕心沥血写出《西游记》，塑造出智慧、勇气和反抗精神的象征：孙悟空。

对孙悟空而说，孙悟空从师父这学成了筋斗云与七十二变，也是师父教导他：“专秉忠良之心，铲锄人间不平之事”，“济困扶危，恤孤念寡”。

在孙悟空学会了本领，成长为华国最强超越者立下汗马功劳的同时，在战争中受伤，且年事已高的吴O恩先生，原本打算独自回到家乡，不愿拖累他人。

念师父厚恩未报，不敢离去，有孙悟空在，又怎么会让他独自离开晚景凄凉，又怎么会让他以卖文为生，在82岁的年龄因贫穷逝世。

他们跟笛福鲁滨逊这种原本一体的作者与主角不同，他们是不同的个体，他们原本可以互不相干，各自走向自己的人生旅程。

但如今这对师徒，他们依然在这片广袤的土地中相遇，一起历经风雨，就算是最艰难的时刻，他们也不曾放弃彼此，吴O恩先生曾对猴哥说：

“你是花果山的美猴王，是齐天大圣孙悟空，不是紧箍咒胁迫的斗战胜佛，无论你闯下了什么大祸，我和花果山的大家，都会救你离开五指山，然后带你回家。”

这一次，孙悟空头上没有带上唐僧递给他的紧箍咒，但他心里带上了师父以爱为名的紧箍咒。

师徒的爱是送他向外翱翔的翅膀，也是他疲惫时能够休息的港湾，因为他知道，无论发生什么事情，总会有人在等