47孜孜不倦（2 / 2）

冼夏猜到苏时倾会有疑惑，当下便解释给他听：“顾名思义：移筋易窍就是把筋脉和穴位，在体肤之下偏移毫厘方寸；变换重心，就是把气力、速度、精准等习武的重心有计划地侧重调整。”

苏时倾上道，明白了一两分：“和偏感术有点像？”

“偏感术就是挪移典的入门。偏感，偏差的只是五官五感；而挪移的是什么，你已经知道。”冼夏废话从不多说。

“你教我。”偏感术尚可以自行领悟，可挪移典??

苏时倾总不可能真拿刀剑剖解开肌肤，使筋窍穴位粗暴地更易。

冼夏分了股神力凝聚在苏时倾的气海，神力一到气海处，便被吸纳。这令苏时倾的神息更为精纯。

“你不是人。”冼夏忽出一语。

“啊？”苏时倾丈二和尚摸不着头脑。

冼夏复述重申：“想象你自己‘不是人’。”

不是人，那是什么？

“是风。是水。总之，做人之外的万相红尘。”

苏时倾随意偏头，看到了晨光。于是，选择做光。

“气海不在你的气海处，在光的末端、在光的起点，在光所途经的轨迹后。”冼夏像在念诗，利用抽象的陈辞，引导苏时倾气海挪移。

气海当然不能够抵达光的末端、起点、轨迹后。

但是，在苏时倾神识迷走的间隙，气海中心挪移离开了原位。

看似简单，却不简单。

动用的不仅仅是意念。神息在搭桥、精元在牵线，就连流淌的血液也为了气海的挪移悄悄改道。

气海都挪移了，还有什么不能更易？

苏时倾自由联想，一会儿学浮云聚散、一会儿习啼鸣噪弱。挪移的又何止气海？

筋窍不在筋窍，重心不在重心。

他不在是他了。

要想成为出类拔萃的人，首先得忘了自己不足的原样。

这一天，苏时倾过得很漫长。

漫长得何止度过了人的一生？

冼夏又一次在子时叫停：“可以了。足够了。”

在唤止声下，苏时倾恋恋不舍，元神回归到本身。

才发现第二天，这么迷迷瞪瞪地过去了。

冼夏刀子嘴豆腐心：“你现在迷瞪，夜晚睡时可不迷瞪。今夜会比昨日睡时更累……”

苏时倾还是那句话：“明日卯时，我会按时起身。”

即使是提前叮咛过了，是日晚间，苏时倾还是挨得很辛苦。

他一回到寝室就上了塌，也几乎是放松的那瞬间开始，周身骨骼像要断裂似的激烈地刺痛。

像在报复苏时倾违逆常规、改筋易窍。

苏时倾一整夜都没睡着。

疼痛得睡不着。

前半夜还尚且能堪堪阖目休息，到了后半夜，苏时倾只能睁着眼、咬棉被褥角强撑度过。

卯时的铜锣更声响起的时候，棉被和床榻都被苏时倾淌的汗水浸湿了一大片。

苏时倾没忘记约定。

他