9一鸣惊人三（2 / 2）

她不懂军事不要紧，人无完人，她要懂的话就自己创业了，何必买股。

魏倩在看着陈木匠敲敲打打，自己也在琢磨自己的发展，首先要有纸，她要将书籍弄出来，竹简读书习字实在太贵。大汉是会给百姓扫盲的，农闲时教百姓识字，但是也只是识，根本不会写。更别提现在，如果不是诸子百家互相拼命拉人头，传道讲学，估计黔首们也难认字。

儒家此时没有可指摘的，还没有被未来酸儒搞教条主义，还是看起来正常的，但在秦末汉初都不吃香，这时候人们并不认同儒家。秦信法墨，汉初信黄老。

她也算师承墨家，怎么也得帮墨农一把，生产力是很重要的，得让天下人知道，墨家不只会造宫殿修陵墓，吃到了好处自然就接受了，况且诸子百家热热闹闹多好，一家独大未免太单调。

此时刚离开母系氏族没多久，还没到后面那种地步，宋代之后看汉唐都是脏唐臭汉了，一弱小封闭，就没事干，只能盯着男女那点事，生怕自己戴了绿帽。

这时候只是男人占据了文字与生产，女人养蚕织布，操持内外。而且徭役兵役去的都是青壮，大家都苦，分不清哪个性别更苦。有劳动才有权利，如果让女性识了字，她们带家人脱贫，或者织衣能养活一家子，担了责任就有权利，那么自然就有了话语权。开了民智，毕竟是一半人口，怎么也落不到被全体阉割裹脚的地步。

此时的皇后，权利也是空前的大，吕雉是个能人，她的统治下，天下晏然。魏倩觉得大有可为，干劲也足了起来，人人都有英雄梦，她也有，百姓心里有杆秤，谁对他们好，谁对他们不好，都有数。武侯祠，关公庙里的香火，有哪个封建皇帝能比的？嘉靖自封帝君神明，尸骨都不知道被抛哪去了。青山有幸埋忠骨，这些东西，与权利无关，她也玩不懂权利。

她每次弄什么东西，方子图纸尽可以送人，免费得来的东西，世人也就没那么珍贵，还会与亲友分享，这是天性。捂紧了也没事，她终究会推广的。

魏倩想着制纸的材料，在屋里试了几次也没成功，要么太软要么上笔就晕染，没法写字，但重要的是，她弄出了卫生纸。这是什么史诗级的卫生进步，这不比现在用的干草，麻布好太多了，于是她这几天量产，做了很多。主要是太闲，没有手机的世界，她躺着就是要命。

量产完了就送人，萧何看到这东西，第一想法也是写字，然后发现毛笔上去就晕，于是认同了这纸的主要功能，便衣用的。用过后就再也回不去了，萧夫人很是喜欢，这卫生纸对女人更重要。别说魏女郎送的时候顺便送了方子，制作方法，都是容易办的。

魏倩每家都送，顺便带制作方法，毕竟纸巾大规模生产，受益的是女性。而且她只想用，不想每次用还得自己做，不缺钱，如果满大街能买，多方便。这些都是小物，但方便的小物多了，人就有物欲，物欲上来黄老之说就不那么得民心了。沛县在制造业上吃了甜头，农忙农闲都有收入，那还回