1第1章（2 / 2）

远远的，江妄就听到一阵哀嚎哭求。

“爹，救救我，我我不想被关在这里!这里我一刻都待不了！我会疯的，一定会疯的。啊啊救我出去，求求你了！爹啊啊……”

只见一个男人披头散发跪伏在雪地里，手用力攥着另一个人的衣袍边角，那个站着的人却是一言不发。

不一会儿，那鬼哭狼嚎渐渐弱了下去，好像也明白了形势无可转圜。只是反反复复嘟哝道，“我可是你亲生的儿子啊，爹救我，救救我……”

那个男人终于开口，“如果你不是我儿子，你还能活到现在？你自己干了什么自己不清楚吗？那可是江妄啊！逼死仙姬什么罪名？你让我怎么救你？啊？”

听到“仙姬”这个有点儿遥远的称呼，江妄暗自好笑：

什么仙不仙的，不过是大乘将满，半步飞升罢了。世人恭维，愿意提前叫一叫什么“仙姬”、“仙君”，却没有想，万一应劫失败，岂不是天大的笑话？就比如她。

再者，飞升就是成仙了吗？哪里的话呢？不过天道允许你换个地方居住罢了。毕竟，拥有了不该存于下界的力量，那么就可以通过所谓“历劫”的选拔形式被转移到上界。

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世界境界大致分为：练气境、筑基境、结丹境、元婴境、化神境、炼虚境、合体境、大乘境。

往上走还有真仙境、金仙境、太乙境、大罗境等等。当然，这些境界只存在于上界。

练气的寿数与普通凡人无异，只是身子更强健些。筑基就大有不同了，算是迈进了修者的门槛，不但驻颜不老，能化天地灵力使术法，寿命也比寻常人长。在一些闭塞的宗门懒得管的地区，筑基境那就是土皇帝。

到了结丹境，就是正经的修士了。别看筑基和结丹只一境之差，却是有本质的区别。

结丹，顾名思义，就是修者能在灵海中凝结一颗金丹，用以运转灵力。从此，修炼或者攻击不必时时借助外界的灵力，自身便是单独的系统，因为金丹在不停的转动，从灵海至灵脉输送灵力，充盈全身各处。金丹之于修者，就像心脏一样重要。而它打破了正常人类的生理结构，所以结丹境可以说已经不算寻常意义上的“人”了，真真正正摆脱了肉体凡胎，寿数也突破了凡人的极限，直接加倍，二百。

虽然这个世界人人修炼，修者统治，但是真正能到结丹境的却是千万中存一。

而结丹到元婴更是一道天堑。所谓元婴，就是神识的极大成熟，可以有别于本体而存在。到了元婴便是一方大能的级别了，结丹中能进而结婴的又是千万中有一。元婴境的寿数更是比之结丹境直接增加了三百，共五百。

再之后的化神境、炼虚境、合体境各自比其上一境界增一百寿数，分别是六百、七百、八百。化神境直接可做一派掌教，炼虚合体更不用说了，一共就那几个，都能叫的出名号。

大乘境寿数一千。人称一声“仙”。

这些境界在下界的寿数大致是这样。

至于仅存上界的什么真仙境、金仙境、太乙境、大罗境……这些到底有没有，没有人说得清楚。

就不说寿数。姑且都叫与世同寿吧。

从下界时间看，“神仙”和人的寿命本是相同的。只是上下界时间流速不同：下界一天等于上界一年。下界日升月落，上界沧海桑田。下界又怎么能比上界发达？

而且最主要的是，寿数。

为了保证魂体转世换代的速率上下界一致，上界人的寿命直接是下界人的365倍，就显得“神仙”活得很长了。

例如，一个人拥有结丹境修为，在下界可以活200年。但他要是“仙二代”，出生在上界，同样是结丹境，就可以活200×365年。

大乘境拥有1000年的寿数。假如600多岁时以大乘境飞升上界，而在上界也一直停留在大乘境，没有再精进修为境界，那就可以在上界再活（1000－600）×365年。

其实，除去上界更加靠近自然法则这一点之外，上下界的修炼原理、境界划分等等没有任何不同，最多就是上界的灵气稍浓郁些，那也是上界开发程度大于下界的缘故。人还是人。只是按照下界人的标准，上界人活的实在是太长了，长到只能存在于幻想之中，成为“神仙”。

寿命长意味着什么呢？太多了。

意味着多出三百多倍的时间去修炼。

百年可能结不了丹，但是100×365年，没准儿可以。

也不必日日匆忙，可以悠哉的走，顺便看看路旁花草。一个人就可以完成很多梦想，不必寄希望于子孙后代，留下种种遗憾。可以选择喜欢，而不是适合，毕竟生命长的很，不必担心错了无法回头……

这些也许就是下界人那么想要飞升至上界的原因吧，哪怕不为他们自己??

我的子女，哪怕平庸，甚至连练气都不是，我也希望他出生就在顶点，一生悠闲自在。