9第9章（1 / 2）

女学的教学环境虽在京城郊外，但却以其严谨的教育和独特的教学理念，吸引了不少名门望族的女儿前来求学。学堂的建筑设计融合了江南园林的雅致与古典的庭院风格，四周被高高的竹林环绕，水榭旁有着飘香的花木，阳光透过缝隙洒下，仿佛进入了一个世外桃源。学堂内，环境幽静且精致，教学楼和学生宿舍错落有致，处处透露出古韵与典雅。

女学设有专门的教学体系，主要分为四大科目：文史、礼法、诗词歌赋和女德。文史科主要传授《论语》《诗经》《周易》及其他经典书籍的解读和应用，旨在培养学生的文化修养与深厚的学问底蕴；礼法科注重教授家规家训，尤其是对如何为人处世、礼仪规范的培养；诗词歌赋则强调文学创作与艺术修养，学生们在这一课程中不仅要学习古代的诗词，更要亲自作诗与吟咏；女德课程则是女学最具特色的部分，主要教授妇德、家道与如何管理内宅以及为人母妻的责任。

女学的学员多为京城达官贵人之家或商贾之女，年纪普遍在十至二十岁之间，皆为各家子女中的佼佼者，家庭背景深厚。虽然女学的门槛并不低，但对于家世显赫、地位显贵的学员来说，来此求学更多的是为了攀亲与交友，而非单纯的求知。

女学自先帝初年开办以来，一直不温不火，只有五十余人的规模。来往学生也常常数月便找到了合适的婆家去嫁人，人来人往成为常事。徐知薇一个徐家庶女的来到，未能在女学中引起一点波澜。

女学中的老师，多是清流家年长未嫁或者守寡的女子，各个端淑知礼。首堂课程的老师是一位年约四十的女性，她身着素白长衫，温婉且端庄，言辞平和却不失深刻，来自于一个世代读书的家族，家族的门风严谨，性格端庄。名为段瑶，专注于讲授女德与内务管理。段老师尤为注重教学中儒家与法家的平衡，要求学生们不仅要具备深厚的文才，更要懂得如何管理家务、体察人心、建立自身的威信。

徐知薇刚刚步入女学，她的眼神中透着一丝新奇与好奇。她环绕了一下身边的同学，有的天生文静，眉目如画；有的机灵聪慧，言辞犀利；还有的风姿卓越，举手投足间便自带一股贵气。以她的年龄在女学中虽是初来，但已属年长。

“诸位，女子的修养，不仅仅是文采的展示，更是内心的深沉。我们常说‘温良恭俭让’，这四字便是女子应有的本分。今日我们就从这四个字讲起，大家是否理解其中的深意？”

段瑶的声音温和而沉稳，然而徐知薇的心中却早已有些反感。她虽然还不到十五岁，但真正的生理年龄却是前世将近三十年与今世十五年的累加，经历了四十余年的沧桑，如果还相信女子“温良恭俭让”的道理，倒要单纯到无知的程度。

不过她很快收起了情绪，保持着表面上的镇定。耐心地听着老师讲述女子如何在家中处事、如何与丈夫子女相处，如何体察家务的安排。

然而，这一切的耐心却在段瑶讲到“家中之道，乃是治国之本”的时候被打破。她抬起手，轻轻敲了敲桌面，声音清晰地响在整个教室中：“段老师，您提到的这些，恐怕过于强调了女子的责任，却未曾提及女子也可以有更多的选择与自主权。毕竟，女子在家中所能承担的责任终究有限，无法与男子相提并论。若过于拘泥这些教条，岂不是限制了女子的天赋与成就吗？”

她的所作所为过于冲动吗？