34第34章 （2 / 2）

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来不及疑惑为什么这门法术不带（初阶）后缀，夏佐全身心沉浸于这股能量的洗礼之中。

空气中游离的魔力往往是狂暴的，是由多种元素属性混沌融合而成，石块中的未知能量却稳定柔和，一纳入经脉，即成涓涓细流，滋养着自己。

待到石块能量耗尽，夏佐退出入定状态，惊异地发现《炎帝稼穑本经》进度达到了（378/999），除了‘蛰雷’术，神农鞭用来诱惑他的‘地坤归元’术也具现成带详细注释的文字，静静躺在脑海中。

【地坤归元：至柔而动也刚，含万物而化光。】*

“……说人话，别拿《易经》里的套词糊弄我！”夏佐把这行字反复看来看去，都没法理解‘地坤归元’是什么意思。

神农鞭吱唔好一会儿，才扭扭捏捏地憋出一条补充释义：【摄地之灵，聚元归己。】

再看功法释义的后半部分几行小字：【……常与‘茁壮滋生’术配合使用，尽快恢复所属灵田的地脉之气。】

被高中文言文阅读折磨了三年的夏佐秒懂，摄取其它区域的地脉灵气，补到自家地里嘛！

茁壮滋生术的作用是，人为缩短灵植成熟周期，代价是它大幅度消耗土地中的养分与灵气，施术频率一高，地力恢复赶不上消耗，突破环境自身的承受阈值。

解决的方法很简单，补充土地的能量消耗就是，常见做法是降下灵气浓度较高的雨，或者在灵田四周布设土行聚灵阵，灵石花费不菲。

而地坤归元术，消耗几近于无，一缕元?打入地下，即可扰动周边地力，引导地脉灵气像施术者所在区域聚拢，高阶的修者元?凝而不散，施术一次，效果可持续百年。

且隐蔽性极高，并不会造成地龙翻身、土层震颤等动静。

这就导致它异常地招人憎恨。

设想一下，你是一个喜欢种植园艺的修真者，你花大价钱购买灵物、精心养护你种植的土地。而你的身边潜伏了一个老六，TA一声不吭地将你肥沃的土地偷走，你的灵雨仙露、你的土行灵石，统统为他人做嫁衣裳，偏偏你还不知道……

或许是察觉到夏佐危险的想法，神农鞭飞快地编写了一条免责声明，大意是本门法术建议独居的农子使用，损害它人田地是邪魔外道行为。

夏佐呵呵一笑，真要是后果严重，那还能够堂而皇之地成为传承内容？

况且，会这门这法术的人，在修真界应当不算少，要不然，神农鞭刚才忸怩个什么劲儿？

放过心虚的神农鞭，夏佐转