第7章 （2 / 2）

便没有这些，他也不屑于做如此手段。

将来他作为嗣子生下的小宗子孙，才会是三房真正的继承人。

告祭祖宗后，族长在裴序的名字旁作下了标注。

实则这等操作，在民间有个更直白的名字??收继婚。

它触及宗法制度中最为微妙的角落，在高门士族中虽有案例，却终究不被主流礼法认可。

这也是裴四郎难以接受的原因。

族长却是个灵活人，绝笔不提【嫁娶】，只将这事定论为【立嗣】。

桑妩安安静静站在角落里，注视族长写下那小小的朱笔批注。

运公长子忻（六郎），早殇无嗣。

聘妻桑氏，守贞，奉养舅姑，旌表贞节。

慨其宗祀，堂兄序（四郎）兼祧。

奉弟妇为室，以为嗣母。

立其子为嗣，继其祀。

将一个可能被视为乱。伦的行为，彻底扭转成了裴四郎顾全大局、牺牲自我、延续宗祧的崇高行为，巧妙地维持了家族体面。

至于老夫人，除了生气，也无可奈何。

因婚姻一事，父母之命最大，裴序的父亲二相公已经去世了，剩下二夫人既对这件事没有异议，便不那么合礼法，也不是别人可以置喙的事。

之后继