17第十七回（1 / 2）

人族不同于上古其余诸族，因为只有人族，才懂得最为完全的纵横之术。

欺骗与谎言，使他们能在这场神巫之间的混战中夹缝求生，并在这诸神之战中开辟出自己的领地。

远古时，民神杂糅。

相较于神族和巫族，人族的野心和欲望起初并不显眼，却在最后才骤然爆发。

颛顼帝彻底完成了绝地天通，那个由黄帝制定的计划，使人神永隔，让王权置于神权之上，成为了人族最高的领袖。

“阿乐，你可记得，丹丘？”

羽人仍处于丹丘，留不死之旧乡。①

“不死，之旧乡？”

长生，不死。

人族修士乃至帝王毕生所追求的，成仙所得。

何为成仙？

仙字，不过一人，一山。

只要登上了神山，求得不死药，那就能跳出三界外，不在五行间，自在逍遥。

“我老家？”林玉瑾有些好奇地指向自己。

“应该是。”阿乐在沉思中，抽出空来回应她。

如果他记得不错的话，明明在始皇焚书坑儒之后，就不该有这些直通鬼神之道的记载才对，但是人间为什么还会有追求长生之道？这是从何处而来的流传？

“闭眼。”趁阿乐分神，鸾鸟飞到了林玉瑾的身前，“授你一段记忆。”

“喂！别瞎搞！”阿乐就要飞扑上前，却被硬控住。

林玉瑾后退几步，倒在了榻上。

她只觉天旋地转，然后整个人都抽离出自己的身体，被迫接受那段鸾鸟传来的画面。

正值阴阳交替，明暗未分之时，那如同天柱般的断山，不止倾绝于何处。

柱上一座土坛，仿佛只要站上这位置，就能上达天听。

坛上，伫立着一个人影，却看不出身形。

那巫师以玉覆面，所佩?头，插蓍草鸟羽，玉?簪头，高冠贵巾。

传闻上古时期，以玉事神，唯玉是葬。

那大巫一手持玉钺，一手持六器，以黄琮礼地。一身玄衣?裳，缝缀玉饰，立于坛上。

坛下立着诸多巫觋祝筮，黼衣?冠之辈，皆无坛上这位的威压。

环视四周，林玉瑾并未发现那些?祀所用的稻草丛，难道他们打算的，不是祭天吗？

燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也。②

若非祭祀天地，那也必定是翌，祭，?，?，彡五种祭法中的。

一声鼓响，恍若惊雷。

那大巫步履偏枯，绕行祭坛一周，迎尸入门。

尸着祭服，有祝随行，跽坐坛东，左觯右菹，手?而食。

大巫行至座前，郁鬯酒浇地，以乐舞致祭。

而台下的几位巫觋随礼乐声上台，在钟鼓之乐下，初献第一爵酒。

令林玉瑾意想不到的是，这几位巫觋的皮肤似乎与常人有所不同，这种不似常人的深色皮肤，更像是人死后发黑的颜色。

“皋??”

大巫举起手中礼器，步不相过，三步九迹。

“皋！敢告曰！思吾旧乡，思吾归处！思其所云，思其所在！”

“露?冰英，霞飞霰洁。翠箔帘旌，闻歌新阕。霜台凝碧，霞?映寒。”

“朱甍耀景，云篆生烟。香飘夕渚，玉溅星天。绮?高卷，金虬夜蟠。”

“清弦竞奏--

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