61第六十一章 茶馆戏谈蜀中江二（2 / 2）

他刚从长寿镇回来，看见了--

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长寿镇的镇长家在准备祭祀之物，便好奇问了问。

长寿镇的百姓见到是外乡人，都闭嘴不言，不过还是被王三碗发现他们是在祭玲珑娘娘。

王三碗不敢多留，便赶紧回青云镇，正巧在红尘茶馆前遇见了钱周隽。

王三碗的母亲是锦绣阁的绣娘，他与钱周隽自幼相识，又知道钱周隽是读书人，见识比他广阔，他便将自己在长寿镇看见的事告诉了钱周隽。

钱周隽不太相信，因为这位玲珑娘娘应该早在六十年前，就被华胥天的上仙封印在阆水之中，于是就有了刚才，王三碗拔高声音嚷道：“你怎么能不信我呢……”

那老翁拉着王三碗坐在他旁边，钱周隽则是找了一张空桌子也坐了下来。

“玲珑娘娘不是被华胥天的荧惑上仙封印住了吗？怎么还会有人祭她？”老翁板着脸道，“三娃子，你可别张着嘴乱说啊。”

王三碗立马把自己在长寿镇所看见的事都说了出来，怕他们不信，王三碗着重强调道：“我都看见长寿镇那群温桑在准备的白裙子了，那白裙子装在松木的箱子里，一个小子抱着木箱时没注意，木箱掉在了地上，那白花花的裙子就掉了出来，上面还用银线绣着鲤鱼戏水！这远看去还是那白色裙子，走近一瞧，那裙摆处绣着的银色鲤鱼游动，就像活的一样……诶，这绣法就是我们的蜀绣，看那针脚，像是从锦绣阁出来的。”

王三碗的娘是锦绣阁的绣娘，他自然也认识这些什么蜀绣苏绣。

听见王三碗这样笃定的说，茶馆的人都信了几分，又听见他说那白裙子是锦绣阁出来的，众人又齐齐看向钱周隽。

“我很少回家，并不太清楚锦绣阁里有没有卖出绣着鲤鱼戏水的白裙子。”钱周隽如今是上远县的文书先生，基本上也住在了上远县，也就这两日休假，才回青云镇看看。

初七大约明白了，这玲珑娘娘不是什么正统的仙家，可能是阆水里什么东西得到了机缘成精了。还不至于位列仙班，却也有了信仰之力。

不过初七还是挺好奇，为什么王三碗看见这白裙子，就那么笃定是在祭祀这位玲珑娘娘。

“这玲珑娘娘和那人口中的白裙子有什么关系？这白裙子也是祭品吗？”初七好奇问顾渊。

“这白裙子倒不是祭品。”顾渊说，“不过具体是什么关系，我也不是很清楚，只是听说祭祀玲珑娘娘要送上一对身着白衣的美人。”

“美人？活人？”

顾渊点头道：“没错，将一对活的白衣美人儿用竹筏送到阆水中央，那竹筏和竹筏上的美人都会沉入阆水之中。”

“简直太荒谬了。”初七很气愤，“用活人祭祀怎么还能称之为神？！”

“的确很荒谬。”顾渊剥着花生，微微敛眉，却是语气平淡地说道，“不过以前那些王公贵族，不也是用活人作牛羊，献给那些神仙吗？”

那段历史初七自然是知道，很多君王利用神权来巩固自己的王权，而能证明自己权利的最好办法，就是将那些作为奴隶的活人献祭。

那些君主们是为了让所有人都明白，他们才是主宰。

在他们眼里，尔等不过如牛羊一般。

初七说：“那不过是奴隶社会的糟粕，其实神仙们也并不喜欢这些祭祀……”

没等初七说完，顾渊打断了它的话，问道：“你怎