第121章 社会是发展的（1 / 2）

“提刑，喝茶。”汪若海落座，王宵猎亲自给他倒了一杯茶。

汪若海犹豫了一下，端起茶喝了一口。放下茶杯，沉默了一会道：“观察，张均一案，罚了他五十贯钱。对于他，为是小数目。但在告状的百姓眼里，还是不满意。”

王宵猎道：“自然不满意。他父亲因为此事丢了性命，岂是五十贯钱能了结的？没有办法，张均守信阳军，许多事情在官面上看起来不是什么大事，但对百姓就是性命攸关。知州的一《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,化就是起源于欧洲，事情就这么发生了，世上的事哪里有那么多为什么。许多人从制度上、思想上、文化上，方方面面，给这个问题找答案。这些答案有没有道理？很多都有道理。但这些答案是不是工业化没有从中国起源的答案？当然不是。

人类不断向前发展，有时候是这里的人做出贡献，有时候是那里的人做出贡献，并不稀奇。最关键的不是这些贡献为什么不是我们的人做出来的，而是为什么不学习。明知道落后却不学习，发展中失去了这种学习的能力，才是问题的核心所在。中国什么时候失去了学习的能力，是后人需要警醒的。

只要善于学习，比别人晚一步又如何？

王宵猎知道人类的生产力是向前发展的，一时的贫穷与落后，不代表永远的贫穷与落后。人生活在这个世界上，不只是为了吃饭和睡觉。人类的发展，需要吃饭和睡觉之外的东西。

汪若海想了又想，摇摇头道：“观察，地方为官，只要百姓安乐，太平无事就是好的。如你所说的那样，如何治理？说实话，想可以这样想，办不到的。”

“办不到吗？”王宵猎摇了摇头。“我认为是可以办到的。人要活着，吃饭、穿衣、睡觉。想吃饱饭、穿新衣、睡好觉，以前大多数人都要种地。随着人种的地越来越多，纺衣服越来越容易，不种地的人也就多了起来。这些人不种地，就可以做其他的事情??”

汪若海连连摇手：“先秦时候，一夫五十亩，现在依然是一夫五十亩。以前妇人纺纱织布，一天有几匹？现在依然是那几匹。又有什么区别？”

王宵猎道：“不必说那么久远，就说襄阳和邓州。种稻一亩可收两石以上，甚至到四石。种麦可以收一石以上，甚至到三石。种粟则只能收一石，难到二石。种麦的地如何种稻？有水而已。现在这里的水足够，只要开渠。利用农闲的时候，让百姓修陂塘，开水渠，同样一夫就可以多收粮食。提刑，人活着所用的物事，不只是靠上天所赐，还要靠人的双手干出来。官员妥善规划，有效管理，同样的土地就可以多产粮食。粮食多了，许多事情就不一样了。”

汪若海所说的不错，从先秦时候起就是一夫种五十亩田。可历朝历代，一亩的面积可不一样，同样的面积产量也不一样。虽然发展得慢，从先秦到宋朝一千年的生产力还是大大发展了。

官员

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个不想富贵？不但想富贵，还要轻松自在，不受拘束。谁能做得到？”

王宵猎道：“一时做不到，不代表一直做不到。知道百姓如此，就不要逆了他们的愿望。人人都要富贵有什么不对？人们日日辛勤劳作，不是想过上好日子？做官的，就要满足他们的愿望。那些每日里辛劳不休的，就要让他们有收获。收获不但是能养家糊口，还要保证有积蓄。一直下去，他们终有一日会成为有钱人。不务正业的，就要受到惩罚。一直下去，终会倾家荡产。这不应该吗？”

汪若海一时间愣在那里。是啊，应该这样，可办不到啊。话说的容易，做起来却难。