第121章 社会是发展的（2 / 2）

这个时代人的思想里，对于生产力的发展还认识不清。人们认为的好的社会，是收获稳定，官府薄徭轻赋，人们恬静淡然。后世生产力一日千里，光怪陆离的社会，此时的人连想也不敢想。

人类社会发展的一大飞跃，就是工业化的出现。自从人类进入工业化社会，一切就都与以前不一样了。生产力的进步，极大地解放了人自身，方方面面的学问都发展起来。人类的另一大进步，则是马列思想的出现，苏联的出现。马列主义和苏联引导了中国，使中国最终完成了解放。

工业化，是欧洲地区对人类的伟大贡献。虽然伴随着这贡献，他们的罪恶也罄竹难书。人类不管怎么发展，欧洲人的罪恶不能被遗忘，他们的贡献也不能被遗忘。

为什么工业化起源于欧洲？不是在亚洲，特别是曾经长期领先于世界的中国？这个问题，被称作李约瑟之问。不但是英国人李约瑟问，很多中国人也在问。其实，问了有什么用？或者说，这根本就不是个问题。工业《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,悉，难免出现错漏。出了事情，若是罚他们，难免影响带兵。而若是不罚，无法对百姓交待。”

王宵猎道：“我也知道。可手下没人，又怎么办呢？”

汪若海道：“只要地方安定，又岂会没人？”

王宵猎摇了摇头：“襄、邓几州，才安定了多少时间？北边有金兵，年年南犯。东边淮南群盗不知有多少，随时有可能西来。南边洞庭湖有杨么，谁知道什么时候北上？想地方安定，可不容易。”

汪若海想了想，只能颓然叹了口气。这本是乱世，乱世之中还能够强求什么呢？其实王宵猎这里相对其他地方，算是安定繁荣。也正是这种局面，才让汪若海有这么多想法。换个纷乱不已的地方，他根本不会接葛雄的案子。养军是第一要务，从民间弄点钱怎么了？

看汪若海的样子，王宵猎道：“提刑，世事如此，许多案子现在只能视而不见。各路提刑，多是带兵平盗而已。襄、邓几州不一样，平盗自然有军队，不必劳烦提刑。提刑有心，还是多料理地方事务。”

汪若海看着王宵猎，苦笑道：“观察真愿意把地方权力交给我？”

“为何不愿意？”王宵猎摇了摇头。“不是我不交权，而是要提刑按我的方法管地方。怎么管理地方我们必须要一致，意见不一，那就没有办法了。”

汪若海道：“我看邓州事务，与以前朝廷治下许多不同。观察要怎么管理地方？”

王宵猎道：“简单。以前是朝廷诏命，现在则多是看地方百姓。治理方法自然有条例，都是从以前的条例删改而来的，并没有多大变化，知州监督即可。条例之外，则要知百姓所想。《泰誓》有云，天视自我民视，天听自我民听。如此，天意也可以看作民之所想。顺天意而治民，如此而已。”

听了这话，汪若海不由皱起眉头：“如观察所说，天意即民所想，以民所想而治民，天下间有这样的道理？治下百姓，哪个不想富贵？不但想富贵，还要轻松自在，不受拘束。谁能做得到？”

王宵猎道：“一时做不到，不代表一直做不到。知道百姓如此，就不要逆了他们的愿望。人人都要富贵有什么不对？人们日日辛勤劳作，不是想过上好日子？做官的，就要满足他们的愿望。那些每日里辛劳不休的，就要让他们有收获。收获不但是能养家糊口，还要保证有积蓄。一直下去

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