第188章 鸽子门（2 / 2）

为索家门。

高家门据传是后唐时期高文举留下的想当初高文举进京赶考身无分文靠手打竹筒沿街乞讨而求取功名从此这一门人全都手拿响器靠唱喜歌行乞。之前我很佩服唱莲花的乞丐就是这高家门的分支当然莲花门也有的举的是伍家旗江湖这种东西都不是一成不变很多东西传着传着就变了味儿乞丐乞讨肯定也会相互学习取长补短渐渐的你会点我的本事我会点你的伎俩细论起来也难以真正的区分派别。

就拿吴大海形容的这个妇人来说他说这个妇人手里拿着一个挂着十三个铃铛的大鼓这在丐门子里有个说法叫“平安鼓”这是索家门的典型特征但是女人当杠头却又是李家门下鸽子门的规矩这个鸽子门是怎么回事儿呢？

现在看来乞丐之中女性不多大多都是老人孩子可在古时候一旦天灾人祸来了老天爷可不管你是男人女人该逃荒的必须逃荒该乞讨的也得拿个破碗上阵男人小孩儿乞讨不管文乞还是武乞亦或者是唱莲花玩大蛇说白了都是术什么是术？能达到自己目的的手段就是术再往直白点说就是为了能从人口袋里掏出钱来。

女人行乞不管古时候还是现代都有一个得天独厚的优势那就是她是女人她的身体本身就是一个资源在古时候就有很多女的要饭的要着要着就落户在某地了古时候的穷人也不好讨媳妇儿碰到个女人来家里要饭我可能不可怜你但是你让我弄一下我多半就会给你吃食钱财你要是不嫌弃我穷留下来给我当媳妇儿也行我肯定饿不着你

这本身是个两全的事儿很多被逼无奈当乞丐的人在逃荒路上找到了家人归宿可这世上什么人都有不是每个人都会信守承诺得了人家的身子就好好对人家对方只是一个无权无势的穷乞丐男人又有很多是那种搞钱淫入魔搞后圣如佛的人吃干抹净就不认账了毕竟那种看起来蓬头垢面结果一洗漱